22 بهمن و ایجاد خط انحرافی فتنه‌گران

برخی افراد و گروه های فریب خورده و در رأس آنان سران فتنه‌گر، که خروج خود از خط انقلاب را به اثبات رسانده و خط آمریکا و استکبار را پیش گرفته اند، تلاش می کنند که به جای حضور در روز 22 بهمن، به یاد ماندنی ترین روز تاریخ یک صد ساله اخیر ایران، روز دیگری را به بهانه دفاع از قیام مردم کشورهای مصر، تونس و... به خیابان ها بیایند تا...

همچنین تفاوت سی و دومین سالگرد انقلاب اسلامی با سال های قبل این نکته اساسی است که مردم ایران در حمایت از انقلاب و آرمان های اسلامی، انسان دوستانه و عدالت خواهانه مردم تونس، یمن، مصر و کشورهای مختلف اسلامی که گرفتار دیکتاتوری و رؤسای جمهور مادام العمر خود هستند، به صحنه می آیند تا پشتیبانی انقلاب و مردم ایران از انقلاب  این کشورها را نشان دهند و اعلام کنند که انقلاب اسلامی ایران با ریشه ها و دستاوردهای سی و دوساله خود، تجارب و دستاوردهای خود را به مردم این کشورها انتقال می دهد تا در ایجاد نظام مردم سالاری دینی در این کشورها از آن بهره مند شوند.

بهره‌گیری از الگوی مبارزات انقلاب اسلامی در این کشورها اگر چه به زعم سران کشورهای غربی خوشایند نیست اما امری است کاملا مشهود و هویدا که هر وجدان بیدار و عقل سلیمی می‌تواند آن را دریابد.

بر این اساس کسانی که صف خود را از ریشه های اصلی انقلاب و مردم جدا کرده اند و متصل به دشمنان این نظام و کشور شده‌اند، در واقع آب به آسیاب دشمن ریخته اند و با این کار خود هدفی ندارند جز عملی کردن دستورات رهبران خارجی خود در آمریکا و اسرائیل و انگلیس.

اما باید توجه داشته باشند که مردم عزیز ایران به اعمال واهی این افراد فتنه‌گر توجهی نداشته و همواره در خط انقلاب و ولایت باقی می مانند که نه تنها اجازه نخواهند داد عده ای خواب شکاف در انقلاب و پیروزی استکبار در این بلاد را به چشم را  ببینند که در حمایت از انقلاب  در کشورهای اسلامی، به صدور دستاوردهای انقلاب نیز خواهند پرداخت.

از این رو، مردم ایران در روز 22 بهمن هوشیاری خود را نشان خواهند داد و ثابت خواهند کرد که هیچ کس و با هیچ شیوه‌ی عوام فریبانه‌ای نمی تواند بعد از گذشت سه دهه از انقلاب، شکافی بین مردم و نظام ایجاد کند که این شجره طیبه، در این مدت ریشه‌های الهی و اسلامی خود را محکم‌تر و مستقم‌تر کرده است.

از این رو کارشناسان و دلسوزان انقلاب اسلامی باید متناسب با شرایط امروز انقلاب، چند موضوع را تحلیل و ارزیابی کنند. اول، حضور نسل های مختلف و اعم از پیر و جوان، نسل انقلاب و نسل دوم و سوم انقلاب در راهپیمایی یوم‌الله 22 بهمن. دوم تبیین خط انحرافی جریان فتنه که این روزها در صدد گرفتن ماهی از این آب گل‌آلود است. و سوم مصادف شدن سالگرد انقلاب اسلامی ایران با شروع انقلاب در کشورهای اسلامی منطقه که انشاء‌الله در آینده‌ای نه چندان دور منجر به شکل‌گیری خاورمیانه‌ی جدید بر مبنای اسلام خواهد شد.

 

به گزارش خبرگزاری فارس، میلیون‌ها تن از هموطنان مسلمان و انقلابی اعم از مرد و زن و پیر و جوان در روز 22 بهمن، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی این پدیده بزرگ قرن، با حضور گسترده و باشکوه در راهپیمایی‌ سراسری این روز، ضمن تجدید میثاق با آرمان‌های امام خمینی(ره) معمار کبیر انقلاب اسلامی و شهیدان همیشه جاوید وطن، عزم و اراده پولادین خود را در دفاع از نظام جمهوری اسلامی ایران تا رسیدن به سرمنزل مقصود به رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به نمایش می‌گذارند.

در روز 22 بهمن امسال امت همیشه پیشتاز و انقلابی ایران با سر دادن فریاد وحدت و پایداری، ضمن اعلام همبستگی با ملل مظلوم جهان به‏ویژه ملت‌های مسلمان و به‎پاخاسته منطقه خاورمیانه و آفریقا، چراغ امید به پیروزی را در دل آنان فروزنده‌تر نگاه خواهد داشت و این نوید را خواهد داد که سرنگونی نظام‌های سلطه‌گر و استبدادی جهان در آینده نزدیک تحقق خواهد یافت.

مردم ایران با ایمان به پیروزی حق بر باطل، یک بار دیگر آن‎گونه که در نخستین بهار انقلاب در 22 بهمن سال 1357 با فریادهای کوبند‌ه و طوفانی دیوارهای ظلم و ستم را فرو ریختند، مرگ ظالمان و جباران زمان و در رأس آنها مرگ آمریکای جهان‎خوار و اسراییل غاصب را فریاد خواهند زد.

امت اسلامی ایران همچنین با حضور حماسی خود در راهپیمایی روز 22 بهمن، ضمن تجدید بیعت با رهبر فرزانه انقلاب و تاکید بر تبعیت از فرامین هدایتگرانه و هوشمندانه ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بار دیگر با اعلام خشم و نفرت از فتنه‌گران داخلی و خارجی ایستادگی و مقاومتش را در دفاع از بنیان‌های نظام شکوهمند جمهوری اسلامی در برابر چشم جهانیان به نمایش خواهد گذاشت.

در خجسته سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، جهانیان یک بار دیگر نظاره‌گر امتی خواهند بود که در پناه مکتب راستین اسلام، طریق حق و حقیقت را برگزیده در پیمودن این راه از آنچه در توان دارد دریغ نمی‌ورزد و در دفاع از انقلاب اسلامی و ماهیت ظلم‌ستیزانه آن استوارتر از همیشه در صحنه حضور دارد.

با انتشار اطلاعیه‌ای صورت گرفت

خبرگزاری فارس: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، آحاد ملت را برای حضور گسترده در راهپیمایی 22 بهمن دعوت کرد.

 

به گزارش خبرگزاری فارس در اطلاعیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم آمده است:بار دیگر 22 بهمن ماه یادآور حماسه‌های باشکوه و خروش عظیم ملت شریف ایران برای نابودی طاغوت‌ها و نمرودها و فرعون‌ها فرارسید. بهمن ماه یادآور روزهای به‎یاد ماندنی ورود امام عزیز به خاک میهن اسلامی و حماسه مردم ما در پیروی از آن یادگار پیامبران و اولاد پاکش، و نیز یاد‌آور شهیدان گلگون‎کفنی است که با اهدای خون خود، درخت اسلام و انقلاب را آبیاری کردند.
اکنون که سی و دو بهار از عمر این انقلاب شکوهمند می‎گذرد، دستاوردهای آن، ایران اسلامی را فرا گرفته و حتی مرزهای جهان را در نوردیده است. اکنون شاهد رویش جوانه های فرهنگ قرآن کریم و تعالیم معصومان "علیهم السلام " و برپایی نظام مدیریت ، قضاوت و قانونگذاری بر پایه احکام جاودانه اسلام می‌باشیم. توطئه‌های سنگین استکبار از جمله تلاش برای نابودی فرهنگ دینی و جنگ نرم و تبلیغات گسترده نتوانست این مردم غیور را از پا درآورد. دشمنان این مردم، در مرحله اول با هدف براندازی، در مرحله دوم با هدف استحاله و تهی ساختن هویت انقلاب، و در مرحله سوم با تلاش برای به روی کار آوردن عناصر ضعیف النفس و نفوذ در بدنه نظام کوشیدند تا انقلاب را از پای درآورند. فتنه 88 علی‌رغم طراحی گسترده با هدف سرنگونی نظام، به فضل پروردگار با حسن تدبیر رهبر معظم انقلاب و حماسه نهم دی 1388 نقشه‌های دشمنان را خنثی و مردم را در پیمودن راه انقلاب استوارتر کرد و بر بصیرت و ایمان دینی عموم ملت شریف ایران افزود.
اکنون در دهه عدالت و پیشرفت قرار داریم. با نگاهی هرچند گذرا به عملکرد نظام جمهوری اسلامی در گستره های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی فهرست بلندی از شواهد رشد کشور را فراروی همگان می‌بینیم. خودکفایی در عرصه‌های مختلف، دستیابی به فناوری صلح آمیز هسته ای، نوآوری‏های فراوان در عرصه سلول های بنیادی، پرتاب ماهواره های مختلف تحقیقاتی به فضا، تولید سلاح های روزآمد و صدها دستاورد دیگر، تنها بخشی از کارنامه درخشان نظام جمهوری اسلامی است.
در عرصه بین المللی نیز با پیشرفت‌های چشم‏گیر ایران اسلامی هم‎اکنون به کانون استکبار ستیزی و محور مبارزات فراگیر اسلامی ضد آمریکا، انگلیس و اسرائیل تبدیل شده است. جایگاه بلند ایران در مناسبات بین المللی و محبوبیت آن میان کشورهای اسلامی و مردم منطقه خاورمیانه، کابوس قدرت های بزرگ و استکباری است. در این ایام که آوای دل‏انگیز بیداری اسلامی در مصر، تونس، اردن، یمن و دیگر کشورهای منطقه شنیده می‌شود، نقش بی‌بدیل امام ‌خمینی(ره) و مقام معظم رهبری حضرت آیت‌ الله‌ العظمی خامنه‎ای - دامت برکاته - در برپایی شور اسلام خواهی و عزت‌طلبی روشن‌تر از گذشته عیان گشته است.
آنچه اهمیت راهپیمایی 22 بهمن امسال را بیشتر می‌سازد؛ گذشته از تداوم بخشیدن به دستاوردهای عظیم انقلاب، لزوم همراهی و پشتیبانی انقلاب‌های اسلامی در دیگر سرزمین‌های اسلامی است.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ضمن تبریک ایام الله دهه فجر، و با سپاس به درگاه حضرت پروردگار به دلیل پیروزی‌های مکرر ملت شریف ایران، و ضمن گرامی‏داشت یاد و خاطره امام راحل و شهیدان گلگون‎کفن انقلاب اسلامی، همگان را به شرکت پرشور در راهپیمایی شکوهمند 22 بهمن دعوت می‎نماید.

 

عبدالمحمد بابااحمدی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در شهرکرد از انقلاب اسلامی به عنوان انقلابی اسلام‌گرا، عالم‌گیر، جهان‌شمول و بی‌نظیر در جهان اسلام نام برد و اظهار داشت: انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی تحولی شگرف در عرصه روابط بین‌الملل و در معادلات سیاسی جهان پدید آورد.
وی با بیان اینکه پیروزی انقلاب اسلامی موجب به دست آوردن هویت از دست رفته ملت ایران اسلامی شد، افزود: این دستاوردهای عظیم مرهون زحمات خستگی‌ناپذیر بنیانگذار انقلاب اسلامی، جانفشانی شهدا و همت مردم غیور ایران است.
بابااحمدی در بخش دیگری از سخنان خود بیان داشت: 22 بهمن امسال روزی تاریخ‌ساز است که اقتدار و صلابت، ملت ایران به منصه ظهور همه جهانیان می‌رساند.
وی بر ضرورت حضور حماسی و میلیونی ملت انقلابی ایران در یوم الله 22 بهمن تأکید کرد و افزود: برهمین اساس حضور همه جانبه مردم در عرصه‌های مختلف نماد و تبلور عینی جمهوریت انقلاب اسلامی است.
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی، روز 22 بهمن را روز نمایش اقتدار اسلام و ایران دانست و افزود: حضور همه جانبه مردم در این جشن ملی نماد وفاداری ملت به این نظام و کشور است.
وی با بیان اینکه هیمنه انقلاب اسلامی ایران در عرصه‌های بین‎المللی و منطقه‎ای در اوج اقتدار است، گفت: انقلاب اسلامی با وجود تحریم‌های مختلف در عرصه‌های گوناگون به موفقیت‌های چشمگیری دست یافته که این مهم موجب خشم امپریالیسم جهانی شده است.
وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی مبتنی بر ارزش‌های اسلامی و دینی است، گفت: برهمین اساس اتکا بر اصول معنوی و توحیدی به عنوان کاتالیزور موجب پیشرفت های روزافزون کشور در تمام عرصه‎ها شده است.
وی افزود: سیاست‏های استکبار جهانی و حامیانش که داعیه دموکراسی دارند، مبتنی بر اصول غیرانسانی بوده و این مسئله سبب شکست ابهت پوشالی آنان در سطح بین‌المللی شده است.
وی افزود: درحال حاضر مردم مسلمان در سراسر جهان از جمله تونس، مصر، اردن‌، یمن، لبنان و فلسطین با الهام از ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب اسلامی ایران توانسته‌اند زورگویان عالم را به خاک مذلت کشانند که این همان وعده تحقق آزادی و عدالت در جهان است.
وی با بیان اینکه دشمنان انقلاب اسلامی تمام ظرفیت‌های سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی خود در راستای تضعیف نظام اسلامی ایران به کار گرفته‌اند، بیان داشت: انقلاب اسلامی به فضل خداوند متعال، رهبری مدبرانه مقام معظم رهبری و حضور آگاهانه و هوشمندانه مردم همچنان سربلند و سرافراز است.
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی رهبری داهیانه امام راحل را اساسی‎ترین مؤلفه پیروزی انقلاب اسلامی عنوان و تصریح کرد: مردمی بودن نهضت، انسجام و اتحاد مردم، حمایت مراجع، قدرت و بصیرت دینی مردم از دیگر عوامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌رود.
وی بر ضرورت حمایت همه جانبه ملت ایران از رهبر معظم انقلاب تأکید کرد و افزود: اتکا و اقتدا به پشتوانه مستحکمی چون رهبری همواره سربلندی کشور و اضمحلال و نابودی دشمنان را در پی دارد.
بابااحمدی با بیان اینکه انقلاب اسلامی الگویی مطلوب و سازنده برای سایر کشورهای مسلمان‎نشین جهان به شمار می‎رود، خاطرنشان کرد: امروز چشم امید بسیاری از آزادی‌خواهان و مستضعفان جهان به انقلاب اسلامی ایران است.
وی آثار و برکات انقلاب اسلامی را بی‌شمار خواند و افزود: آثار انقلاب اسلامی فراملی است به گونه‎ای که جنبش‌های اسلامی کشورهای مسلمان لبنان و فلسطین علیه رژیم اشغال‎گر صهیونیستی، الهام گرفته از حرکت‎های انقلابی و اسلامی ملت ایران است.‌
بابااحمدی جنگ نرم دشمن را بزرگ‌ترین استحاله فرهنگی دشمنان انقلاب در راستای تضعیف نظام نام برد و افزود: دشمنان انقلاب اسلامی با ترویج الگوهای کاذب قصد تخریب و تشویش اذهان عمومی مردم به ویژه جوانان را دارند که باید این مهم بیش از پیش مورد توجه مسئولان قرار گیرد.‌
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه دشمنان همیشه و در همه حال به دنبال ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی هستند، تصریح کرد: ارتقای بصیرت، هوشیاری، آگاهی مردم و اتحاد آنان بدون تردید توطئه‎های دشمنان را خنثی و آنها را بیش از پیش به چالش می‌کشاند.
وی استکبار جهانی را بزرگ‎ترین دشمن ملت ایران معرفی کرد و اظهار داشت: پیشرفت‌های گسترده کشورمان در عرصه‌های مختلف، دشمنان انقلاب به ویژه آمریکا را در دستیابی به اهداف شوم خود ناامید و مأیوس کرده است.
بابااحمدی همچنین با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران با رشادت و جانفشانی هزاران شهید به پیروزی رسید، تصریح کرد: در ایام الله دهه فجر تبیین رشادت‏‌های شهدا برای نسل جدید می‏تواند در انتخاب راه صحیح و اصولی آنان بسیار مؤثر باشد.

نسبت ولنتاین و فتنه مثل نسبت کبوتر با الاغ است

هر چه بالا و پائین کنیم ارتباط منطقی بین روز ولنتاین و فراخوان فتنه پیدا شود بعید به نظر می رسد به نتیجه برسیم یک احتمال این است که کروبی از خواب بیدار شده و با سابقه ای که از خوابهای کروبی وجود دارد روزها را جابه جا کرده و به جای اینکه برای 22 بهمن فراخوان بدهد برای 25 بهمن فراخوان داده است احتمال دیگری هم وجود دارد که موسوی تا { چیز چیز} گفتنش تمام شده از 22 بهمن گذشته و 25 بهمن رسیده یک احتمال دیگر این است که جریان فتنه از رنگ سبز خسته شده و به رنگ قرمز روی آورده است و می خواهد کمبود یار خود را با متوسل شدن به قرمز های عاشق پیشه جبران کند ، آخر سر پیری و معرکه گیری .

رییس‌جمهور:۲۲بهمن‌امسال مفهوم‌جدیدی دارد

 

 

رییس‌جمهور با بیان اینکه هر ۲۲ بهمنی آغاز، نگاه و دوره جدیدی است، گفت: ۲۲ بهمن امسال همانند سال‌های گذشته طعم، مفهوم و مزه جدیدی دارد.

ملل نیوز به نقل از  ایرنا، محمود احمدی‌نژاد روز چهارشنبه در پایان مراسم افتتاح سد ماملو در جمع خبرنگاران افزود: ۲۲ بهمن یک اتفاق عظیم و تاریخ‌سازی است که متعلق به همه ملت‌ها و انسان‌ها است.

وی تصریح کرد هر کسی در هرکجا با دل پاکی که دارد، عدالتخواه و خداخواه است، ۲۲ بهمن متعلق به او و توده‌های مردم است.

رییس‌جمهوری با تاکید بر اینکه ملت ایران ۲۲ بهمن را آفرید و صاحب آن است، افزود: در دوران انقلاب ما از ۲۲ بهمن یک برداشت و افق نگاه خاصی داشتیم اما امسال که ۳۲ سال از آن گذشته، برداشت ما خیلی متعالی‌تر و افق نگاه ما بلندتر شده است.

احمدی‌نژاد با بیان اینکه در ۳۲ سال گذشته خواسته ما آزادی از زیر یوغ استبداد و ستم بود، خاطرنشان کرد: امروز ملت ایران به دنبال آن است که آسمان‌ها را فتح کرده و همه جهان را اصلاح کند.

وی افزود: معنای این، آن است که ۲۲ بهمن هر سال شکوفاتر و اثربخش‌تر می‌شود.

رییس‌جمهوری در ادامه ضمن تبریک فرا رسیدن ۲۲ بهمن به همه ملت ایران و بشریت، تصریح کرد اطمینان دارم آنچه ملت ایران خود باعث خلق و پرورش آن شده تا به امروز برسد، امروز هم ماموریت خود را به خوبی در قبال آن انجام خواهد داد.

 مسیرهای دهگانه راهپیمایی مردمی یوم‌الله بیست و دوم بهمن سال 1389تهران اعلام شد.

پروژه‌ ناتمام براندازی

 

پروژه براندازی به عنوان یک استراتژی مشخص از اولین روز پیروزی این انقلاب وجود داشته و دارد و بر اساس سنت تاریخی جنگ بین حق و باطل الی الابد نیز استمرار خواهد داشت. فقط به اقتضای شرایط شیوه آن تغییر می‌کند.

 سولیوان، سفیر وقت امریکا در ایران از اصرار برژینسکی مبنی بر انجام کودتای نظامی علیـــه انقــلاب در همان روز 22بهمن 57 و احمقانه بودن این دیدگاه ازطرف مشاورامنیت ملی کارتر،یادکرده است.

چندروز بعد از پیروزی انقلاب اسلامی یعنی اسفندماه 57اتحاد تاکتیکی فدائیان خلق با حزب کومله و تحریک اکراد غرب کشور به جنگ داخلی و اعلام خودمختاری در کردستان را شاهد هستیم. از طرفی اعلام موجودیت حزب جمهوری خلق مسلمان با هدایت سیدکاظم شریعتمداری(مرجع تقلید مورد تأیید ساواک)مشکلاتی در آذربایجان ایجاد نموده است.

کمترازیک ماه بعد(فروردین58)ائتلاف چپ‌های رادیکال و سکولار، غائله ترکمن صحرا وتشدید اختلاف قبایل ترکمن وبلوچ را برعلیه نظام نوپای انقلابی به راه انداختند.

درهمین ایام چریک‌های فدایی خلق و سازمان مجاهدین خلق رسماً رفراندوم جمهوری اسلامی راتحریم کرده و خواستار برقراری جمهوری دموکراتیک خلق هستند.

از طرفی دولت امریکا به چراغ سبزهای دولت لیبرال موقت دل بسته و هنوز جمهوری اسلامی را علیرغم رأی بالای 2/98 درصد مردم ایران به رسمیت نمی‌شناسد. در تیرماه 58 ماجرای خلق عرب و تجزیه‌طلبی خوزستان فیصله می‌یابد.

سازش‌های مرعوبانه و پنهانی دولت موقت با سیاستمداران امریکایی منجر به حرکت خودجوش دانشجویان و تسخیر سفارت امریکا (انقلاب دوم) گردید. پس ازشکست هیمنه امریکا در ایران مقامات تندرو واشنگتن مجدداً پروژه حمله مستقیم نظامی به ایران را مطرح کردند، اما گروه میانه‌رو برای جلوگیری از تکرار شکست تلخ و بدنامی در ویتنام، ترجیح دادند با عملیات پنجه عقاب و با حداقل درگیری گروگان‌های سفارت را نجات دهند.

این نقشه پیچیده که با همکاری وخیانت عوامل داخلی بویژه بنی صدر(رئیس جمهور مخلوع)اجرایی شده بود درصحرای طبس و به مدد امدادهای الهی، شکست مفتضحانه‌ای را برای امریکایی‌ها رقم زد.

این حادثه اولین تجاوز نظامی امریکا به حریم جمهوری اسلامی ایران بود و تازه پس از این جریان دولت امریکا حکومت انقلابی واسلامی ایران را به رسمیت می‌شناسد. اما طبیعی است که پلنگ زخم خورده‌ای مانند امریکا به سادگی از آبرو و منافع بربادرفته خود در ایران چشم پوشی نکرده و نقشه‌ای دیگر ساز خواهد کرد.

کودتای سنگین نوژه با کمک بقایای رژیم پهلوی و حمایت معنوی و مادی 13کشور بیگانه با نیت سقوط کامل جمهوری اسلامی و رهبر آن، برنامه بعدی بود که جایگزین حمله مستقیم نظامی شده بود که این نیز با شکست مواجه شد. پس از این ناکامی و رسوایی مشترک دولت‌های امپریالیستی و حکومت‌های مرعوب منطقه است که جنگ مستقیم نظامی با همکاری23 کشور غربی و شرقی علیه نظام نوپای جمهوری اسلامی تحمیل و به مدت هشت سال سرمایه‌های مادی و معنوی این مملکت را دستخوش ویرانی قرار می‌دهد.

در سال 59 و60 همگرایی بنی صدر – بازرگان- رجوی که از آغاز انقلاب اشتراک نظر چندانی با هم نداشتند به تدریج پازل ضد انقلاب و ضدیت با اصل حکومت دینی را تکمیل می‌کنند. خرداد60 مسعود رجوی طی فراخوانی گروهک منافقین را رسماً به جنگ مسلحانه علیه جمهوری اسلامی وامی‌دارد.

اردیبهشت 61 قطب‌زاده و شریعتمداری مجدداً کودتایی رابرای براندازی نظام وازمیان برداشتن امام خمینی طراحی می‌کنند که این بار نیز برای بقای تنها حکومت دینی وشیعی درعصر غیبت، تقدیر الهی سرنوشت دیگری را برای ملت ایران رقم می‌زند.

با پذیرش قطعنامه و خاتمه جنگ، هواداران محارب مسعود رجوی باپشتیبانی مستقیم صدام و حامیانش قصد داشتند برای تکمیل ترورهای متعدد و ناتمام سال‌های قبل خود، طی عملیات فروغ جاویدان، سه روزه تهران را فتح کنند که با عملیات مرصاد رزمندگان رشید اسلام مواجه و اکثر آنها به‌طور کم سابقه‌ای منهدم شدند.

دهه اول عصرجمهوری اسلامی با انواع جنگ‌های تجزیه‌طلبانه داخلی، کودتاها و نهایتاً رویارویی مستقیم نظامی یا جنگ سخت به پایان رسید. حوادث سهمگینی که اگر اراده الهی و اتحاد توده‌های مردمی نبود، هرکدام به تنهایی برای سقوط یک حکومت کافی بود.

پایان جنگ تحمیلی وتوقف خسارت‌های زیانبار آن، تجدیدنظر در قانون اساسی، رحلت امام خمینی، آغاز رهبری خلف صالح ایشان، روی کارآمدن دولت سازندگی و سیاست‌های تعدیل اقتصادی و آشکارشدن اختلاف‌های سیاسی داخلی از جمله حوادث مهم شروع دهه دوم جمهوری اسلامی می‌باشد. از این مقطع به بعد استراتژی سرنگونی مستقیم انقلاب اسلامی به قبول اجباری یک نظام دینی اما با تمرکز برتضعیف ساختارهای سیاسی، ناکارآمد جلوه دادن حکومت دینی وتشکیک درمبانی اعتقادی و اسلامی، تبدیل شد.

به عبارت دیگر دراندیشه گردانندگان کاخ سفید شبیخون فرهنگی جایگزین حمله نظامی شد. از طرفی در این برهه زمانی با رویکرد شبه لیبرالیسمی درعرصه‌های اقتصادی وفرهنگی و گسست ارزشی نسبت به آرمان‌های اوایل انقلاب شاهد دگردیسی تدریجی درافکار برخی به‌اصطلاح روشنفکران دینی هستیم، نماد بارز این تغییرات فکری نهایتاً منجر به تشکیل حلقه کیان که ترویج تفکرات قبض و بسط یافته جدید را برعهده داشت واظهارنظرهای رسمی لیبرال‌های طردشده ازطرف امام خمینی تحت عناوین ملی- مذهبی‌ها و در ماهنامه ایران فردا به قلم‌فرسایی مشغول می‌شوند. در آن ایام (اوایل دهه 70) نخستین بار عبارات براندازی آرام جمهوری اسلامی در همین قبیل نشریات مطرح شد.

این روند تدریجی فوق‌الذکر تا پایان دولت هاشمی‌رفسنجــانی‌ ادامه یـــافت و ‌درآن زمــان انشعاب‌های جدیدی در طیف راست و چپ انقلابی به‌وجود آمدکه پرده دیگری ازرخ نمودن چهره واقعی هر دو گروه را شامل می‌شد.

نقطــه عطــف این واگرایی وهمگرایی سیاسی در دولت اصلاحات خود را بهتر نشان داد.ائتلاف معنادارمدعیان لیبرالیسم و سوسیالیسم اقتصادی (کـارگــزاران – سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی) و همنوایی آنها با ملی – مذهبی‌ها به صورت بدنه اصلی طیف اصلاح‌طلبان و گروه‌های هجده‌گانه دوم خردادی به شمار می‌رفت. پروژه براندازی این بار با قتل‌های مشکوک زنجیره‌ای کلید خورد و با حوادث 18 تیرماه 78 کوی دانشگاه تهران به اوج خود رسید. وقایعی که ساقط کردن مبانی حکومتی ولایت فقیه و شخص ولی فقیه جزء دستور کار طراحان آن بود. جریان اصلاحات وقتی که حضورخودجوش مردمی در واکنش به کودتای آرام کوی دانشگاه را دیدند عملیات براندازی را با تغییر تاکتیک و در قالب طرح لوایح دوگانه، تحصن نمایندگان مجلس ششم، نامه توهین‌آمیز به رهبری و نهایتاً تهدید کاذب به خروج ازحاکمیت ادامه دادند.

در ایــن مقطع اپــــوزیسیون لس‌آنجلس‌نشین نیز آشکارتر از قبل خواهان عملی شدن بحث براندازی شده بودند. در اواخر دولت خاتمی شاهد نزدیکی شبه مارکسیست‌ها وکمونیست‌های جوان درقالب گـــروههایی مانند: دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب(داب) به جریان اصلاحات هستیم. دانشجویانی که دانسته یا ندانسته تئوری‌های منسوخ امثال مارکس و لنین را با کلاه‌های مدل چگوارا و پلاکاردهای قرمز به نمایش می‌گذاشتند. طرفه اینکه ناامیدی از روند اصلاحات لیبرال سرمایه‌داری باعث روی آوردن به اردوگاه مارکسیستی از جانب این گروهها شده بود.

با روی کارآمدن دولت احمـدی‌نژاد که قصد بازگشت به از ارزش‌های اوایل انقلاب را داشت جبهه مخالف با پشتوانه‌های سیاسی ومعنوی قویتر از گذشته که برخی از آنهاحق مادام العمر ریاست بر مردم، انقلاب، امام وحتی اسلام داشته و دارند وارد فاز گسترده و پیچیــده‌تری از پروژه براندازی شدند. چندماه قبل از انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری، با تکرار شگردهای رسانه‌ای گوبلز(وزیر تبلیغات هیتلر) مبنی بر جا انداختن دروغ‌های بزرگ و بارمز عبور تقلب، کودتای سبز عملاً کلید خورد. نقطه اوج این کودتا نیز فارغ از منازعات انتخاباتی، رویارویی جبهه حق و باطل در عاشورای 88 بود. روز ی که برای اولین بار در تاریخ این مرزوبوم ولو به صورت محدود شعارهای ننگین علیه مقدسات نیز شنیده شد.

نتیجه

1‌- پروژه براندازی به عنوان یک استراتژی مشخص از اولین روز پیروزی این انقلاب وجود داشته و دارد و بر اساس سنت تاریخی جنگ بین حق و باطل الی الابد نیز استمرار خواهد داشت. فقط به اقتضای شرایط شیوه آن تغییر می‌کند.

2- همگرایی‌های سیاسی علاوه بر چرخش‌های فکری افراد و گروه‌ها، بیانگر عدم اعتقاد بنیادین به مبانی حقیقی نظام جمهوری اسلامی که در قانون اساسی و سیره امام راحل متبلور بوده نیز می‌باشد.

3-شاید برخی ازائتلاف‌های سیاسی ابتدا متناقض به نظر برسد اما با گذشت زمان وآشکار شدن ماهیت واقعی افراد و گروه‌ها معلوم شده که اساساً تناقضی در کار نبوده بلکه برای کسب قدرت ومنفعت جناحی تصمیم بر این بوده که صرفاً و در شرایطی خاص به شیوه‌ای خاص عمل شود.

4- ما هم سعی کنیم جبهه خود را هرچه سریعتر مشخص نماییم.اردوگاه امام حسین(ع) یا سپاه یزید، چراکه خط سومی جز خسران دنیا و آخرت وجود ندارد و فردا دیر است.

 

 

 

 

افخمی: کی بود کی بود؟! من نبودم!

 

فیلم سینمایی فرزند صبح پس از سالها انتظار شب گذشته(18 بهمن) درحالی برای اولین بار در جشنواره فیلم فجر و در سالن همایش‌های برج میلاد برای اهالی رسانه به نمایش درآمد که بهروز افخمی که نامش به‌عنوان کارگردان فیلم در تیتراژ اثر درج شده بود؛ فقط مسئولیت فیلمنامه آن را برعهده گرفت.

فیلم سینمایی فرزند صبح به مدت بیش از 120 دقیقه در سالن همایش‌های برج میلاد به نمایش درآمد و پس از نمایش آن؛ بهروز افخمی به برخی از سوالات خبرنگاران پاسخ داد.

افخمی که به شدت از نمایش فیلم ناراحت بود و قصد مصاحبه نداشت؛ به اصرار خبرنگاران در محل برگزاری نشست‌های مطبوعاتی حاضر شد و با اشاره به ضعیف بودن این فیلم گفت: من در گذشته 2 نامه نوشته‌ام و توضیح دادم که به‌دلیل آنکه این فیلم با تکنیک سوپر 35 یعنی به صورت قاب باز فیلمبرداری شده است؛ باید در هنگام نمایش یک تصویر عریض از میان این قاب انتخاب و به نمایش درآید اما از آنجا که چنین درخواستی را هیچ لابراتواری در ایران نمی‌تواند انجام دهد؛ پیشنهاد کردم حتماً باید این کار در خارج از کشور انجام شود.

افخمی در پاسخ به سوالی درباره وضعیت بد لهجه‌ی بازیگران گفت: من در 2 نامه‌ای که به خانه‌سینما و مدیریت جشنواره نوشته بودم؛ اعلام کردم که من در جریان دوبله فیلم نیستم و مورد تایید من نیست و گفتم که این فیلم، فیلم من نیست و فقط مسئولیت فیلمنامه را قبول دارم.

وی ادامه داد: فیلمنامه این فیلم 10 سال پیش تصویب شد و براساس آن فیلم ساخته شد اما اتفاقاتی که بعداً درباره فیلم افتاد را قبول ندارم.

افخمی با اشاره به هزینه ساخت این فیلم گفت: ساخت این فیلم یک میلیارد و 800 میلیون تومان هزینه برداشته است اما اموالی که امروز دراختیار تهیه‌کننده است؛ نزدیک به 2 میلیارد است هرچند دستمزدی که من در آن زمان گرفتم کمتر از نصف دستمزدی بود که برای فیلم‌های دیگر گرفتم.

وی ادامه داد: در زمان تدوین فیلم توسط سیف‌الله داد؛ هزینه‌ی تدوین را خودم تقبل کردم به همین دلیل حتی باید خسارت را بگیرم اما امروز من را مسئول کاری می‌دانند که در جریان آن نبودم.

افخمی با اشاره به وضعیت صدای فیلم گفت: قرار بود صدای فیلم به صورت دالبی 5 به یک تهیه‌ شود اما در مراحل آخر کار مشخص شد پولی برای این کار وجود ندارد به همین دلیل بخشی از این کار را نیز در دفتر خودم انجام دادم.
افخمی در پاسخ به سوال ایلنا درباره اینکه گفته می‌شود که وی ساخت فیلم را نیمه‌کاره رها کرده است، گفت: 3 سال پیش فیلمبرداری این فیلم تمام شد و تا 2 سال بعداز آن من تهیه‌کننده‌ها را نمی‌توانستم پیدا کنم اما زمانی که من به کانادا رفتم بدون حضور من ساخت فیلم ادامه پیدا کرد.

افخمی تاکید کرد: بسیار خوب بود اگر این فیلم امروز اینجا اکران نمی‌شد و آنچه که شما امروز دید را من قبول ندارم و راه اصلاح آن این است که بسیاری از تصاویر و صدایی که امروز در این سالن شنیدیم؛ حذف شود و به دور ریخته شود. داستان اصلی این فیلم بیشتر روی کودکی حضرت امام(ره) تاکید دارد.

 

 

 

آیا شهرت باعث مصونیت است؟

پناهی زیرزمین خانه خود را تبدیل به لوکیشن سینمایی جهت تصویرسازی شکنجه و تجاوز در ایران کرده بود.

همیشه ایام دهه فجر علاوه بر اینکه برای ملت ایران یادآور روزهای شیرین و سرنوشت‌ساز پیروزی انقلاب اسلامی است که با خون جوانانشان به ثمر نشست، بهانه‌ای است برای مرور دستاوردهای نظام اسلامی طی 32 سال گذشته.

با عنایت به اهمیت این روزها که بنیانگذار انقلاب از آن تعبیر به «ایام‌الله» کردند، جامعه فرهنگی کشور نیز طی 32 سال گذشته سعی کرده مهمترین رویدادهای فرهنگی را با رنگ و لعاب انقلاب بزرگ ملتمان به جامعه و جهان نشان دهد.

جشنواره‌های فیلم، تئاتر، موسیقی و اخیرا شعر فجر از نمونه تحولات بزرگ فرهنگی کشورمان است که هر سال دست اندرکاران و دوستداران هر کدام از این رشته‌های فرهنگی را زیر یک پرچم جمع می‌کند تا علاوه بر اینکه آخرین وضعیت هنر خود را بررسی می‌کنند، با هم به تماشای بهترین آثار تولید شده آن رشته طی سال سپری‌شده بنشینند..

یکی از رویدادها جشنواره بین‌المللی فیلم فجراست که تاکنون 28 سال برپا شده و تنها جشنواره رسمی نظام اسلامی طی سه دهه گذشته محسوب می‌شود. اما از نکات تاسف‌بار این است که گاها آثاری به این جشنواره که نماد سینمای انقلاب است، می‌رسد که نه تنها هیچ تناسبی با انقلاب ندارند و خبری از ارزش‌های انقلاب در آنان نیست بلکه جهت‌گیری اصلی این آثارعلیه مبانی انقلاب و سیاه‌نمایی از داخل کشور برای خوشایند جشنواره‌های غربی چون کن، برلین و غیره است.

رسانه‌های نظام سلطه نیز با کنجکاوی و وسواس پدیدآورندگان این آثار را تحت عنوان کارگردان از میان هنرمندان متعهد کشورمان گلچین کرده و به بزرگنمایی آنان می‌پردازد و با استفاده از رسانه‌های مشهور خود به این افراد شهرت بین‌المللی می‌بخشند. افرادی که اگراین حمایت‌های کذایی غرب نبود، نه شهرتی در میان مردم ما داشته ودارند و نه عملا در میان هنرمندان بزرگ کشورمان وزنه‌ای محسوب می‌شدند.

دیدار 2 فتنه گر با خانواده پناهی

جمعه شب پیش نوبت به سیمرغ‌های بیست‌و‌نهمین جشنواره فیلم فجر رسید تا بر فراز فرهنگ کشورمان به پ‌رواز درآیند تا ببینیم پس از چند روز رقابت فشرده میان اهالی سینما این سیمرغ‌ها بر شانه چه کسانی فرود می‌آیند.
اما این مراسم بی‌حاشیه نیز نبود. مسعود کیمیایی که جزو تقدیرشدگان این مراسم بود(که البته خود این تقدیر جای حرف و حدیث فراوان دارد. اینکه خاستگاه کیمیایی کجاست و از کدام سینما به سینمای امروز در نظام جمهوری اسلامی رسیده است؟)، در سخنان خود از مسئولان عالی قضایی خواهش کرد که جعفر ‌پناهی از بازداشت آزاد شود! این سخنان سریعا توسط رسانه‌های معاند نظام انعکاس وسیعی یافته و در ده‌ها خبرگزاری و سایت به خبر اول فرهنگی تبدیل شد.
اما به راستی جعفر پناهی کیست و چرا در بازداشت است که آقای کیمایی در جشنواره سینمایی فجر انقلاب اسلامی این درخواست را دارد.
پناهی از جمله کارگردانانی است که طی چند سال اخیر تمام سعی خود را نموده که تصویری سیاه از ایران نزد غربیان ارائه دهد و با این بهانه در چند جشنواره غربی مورد تشویق و تقدیر قرار گیرد. جوایزی چون دوربین طلایی جشنواره فیلم کن (برای فیلم «بادکنک سفید» در سال ۱۹۹۵)، شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز (برای فیلم «دایره» در سال ۲۰۰۰) و خرس نقره‌ای جشنواره بین المللی فیلم برلین (برای «آفساید» در سال ۲۰۰۶) تنها نمونه‌ای از این آثار است که مورد توجه مخالفان نظام اسلامی قرار گرفت.

دیدار شیخ فتنه گر با خانواده پناهی

 

بعد از حوادث انتخابات 88 جعفر پناهی از آن دست سینماگرانی بود که  در راستای سناریوی فتنه‌گران در خصوص اعلام تقلب در انتخابات نامه‌ای اعتراضی نوشته و ادعای تقلب در انتخابات را مطرح  کردند. نامه‌ای که خود باعث ایجاد فضای تشویش و آشوب در بین جامعه و اهالی هنر شد. اما پناهی فقط به این کار قانع نشد. پس از آن وی سعی کرد تا خود را با اقدامات جنبش سبز همسو کند. وی سال گذشته هنگامی که آشوب‌طلبان با حرکت غیر قانونی خود در  بهشت زهرا سعی داشتند آتش هرج و مرج در جامعه را روشن نگه دارند بازداشت شد. که البته بعد از چند روز  به دستور بازپرس و تایید دادستان عمومی و انقلاب تهران با تودیع وثیقهٔ ۲۰۰ میلیون تومانی از زندان آزاد شد. اما بازهم پناهی بیکار ننشست و برای بار دوم توسط نیروهای امنیتی و اطلاعاتی در اسفند 88 به همراه 18 نفر در حال تهیه فیلمی با محتوای ضدانقلاب دستگیر شد.
با این بازداشت خانواده پناهی در گفت‌وگو با رسانه‌های ضد انقلاب اعلام کردند افراد فوق فقط میهمان خانه ما بوده اند اما واقعیت این است که محل زندگی جعفر پناهی از مدت‌ها پیش از انتخابات و به ویژه پس از انتخابات به محل ساخت فیلم علیه نظام در راستای کمک به اهداف جریانی خاص تبدیل شده و وی و همکارانش هنگام دستگیری، با هماهنگی بیگانگان و مخالفان نظام در حال ساخت فیلمی علیه نظام بوده و همه دستگیرشدگان - از جمله نزدیکانش- که با حکم قضایی صورت گرفته، همگی از عوامل تهیه فیلم بوده‌اند.
دستگیری پناهی درست زمانی صورت گرفت که وی زیرزمین خانه خود را تبدیل به لوکیشن سینمایی جهت تصویرسازی شکنجه و تجاوز در ایران کرده بود و قصد داشت دروغ فتنه‌گران را تصویری کرده و برای انتشار به خارج کشور بفرستد.
در روز ۲۷ آذر ۱۳۸۹ پناهی به اتهام «اجتماع و تبانی و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» به ۶ سال حبس تعزیری و ۲۰ سال محرومیت از فیلم‌سازی، ۲۰ سال محرومیت از فیلم‌نامه‌نویسی، ۲۰ سال محرومیت از سفر به خارج از ایران و ۲۰ سال ممنوعیت از هر نوع مصاحبه با رسانه‌ها و مطبوعات داخلی و خارجی محکوم شد.
این فیلمساز سال گذشته در گفتگو با رادیو فردا درباره ارزیایی خود از نتیجه انتخابات می‌گوید: «من دیروز بهانه می‌گرفتم . واقعا دلیل واضحی نداشت عدم رای دادنم ولی دلم یک حال خاصی بود. و قادر نبودم این کار را بکنم. دخترم که برای اولین بار است به سن رای دادن رسیده و رفته بود رای داده بود، وقتی برگشت به من گفت که تو خائنی برای چه رای نمی‌دهی؟ ناراحت و عصبی بود و این نشانه ذوق و شوق و امیدی بود که در جوانان ایران ایجاد شده بود. تصور آنان بر این بود که واقعا آراء‌شان تاثیرگذار است و می‌توانند کاری انجام دهند، می‌توانند ابراز احساسات کنند، می‌توانند خواسته‌هایشان را به نوعی بیان کنند. اما امروز صبح، دخترم سرخورده و بهت زده است. باور نمی‌کند. بغضی دارد که نمی‌تواند خواسته‌هایش را بگوید. سعی می‌کند به چشم ما نگاه نکند. دلش می‌خواهد برود و یک جایی خودش را گم و گور کند. این حالت بهت زدگی را در کل شهر می‌بینیم . همه بهت زده و حیرانند. از اینکه واقعا چه اتفاقی افتاده است؟ حقیقت این است که تقلب محض انجام شده است. هیچ کس نمی‌تواند به صداقت آمار اعلام شده باور داشته باشد به جز آنانی که این برنامه را طراحی و برنامه‌ریزی کرده‌اند.»
پناهی درباره رئیس‌جمهور نیز اینگونه اظهارنظر می‌کند: «فکر می‌کنید آقای احمدی‌نژاد دوباره چهار سال دیگر تغییری در روش‌هایش ایجاد خواهد کرد؟ امکان ندارد. ایشان تحقیر بیشتری انجام خواهند داد. مردم را حقیر می‌کنند و سعی می‌کنند حکومت خودشان را بیشتر و بیشتر به مردم اعمال کنند. چهره‌ای که از او پس از رای‌گیری دیدیم دقیقا حالت چهره یک بازنده بود. و حالا به نظر می‌رسد این موضوع او را بیشتر و بیشتر تهیج خواهد کرد تا هر دروغی که می‌تواند بگوید. و این دروغ‌ها هم حد و مرزی نداشته باشد و آنها را اعمال کند. سعی می‌کند که پیشتاز باشد و نهایتا امکان دارد که کارهای خطرناکی از وی سربزند.»
بلافاصله بعد از بازداشت جعفر پناهی، افراد و گروه‌هایی نسبت به این موضوع عکس‌العمل نشان دادند. نگاهی به تیپ این شخصیت‌ها و گروه‌ها خود می‌تواند ما را در شناخت بهتر جعفر پناهی و این‌که چه کسانی موافق و همسو با تفکرات و آثار او هستند کمک کند.
سران فتنه 88، جشنواره‌های بین‌المللی فیلم کن و برلین، برخی از فیلمسازان و هنرپیشه‌های معروف هالیوود، سازمان عفو بین الملل، کاترین اشتون، رئیس سیاست خارجه‌ی اتحادیه اروپا و رئیس تیم مذاکره‌کننده 1+5 با ایران، برخی از سینماگران کشور که بیشتر آنان با نظام زاویه دارند از جمله افراد و گروه هایی هستند که خواهان آزادی این فیلمساز شده اند.

 

دیدار مصطفی تاج زاده و خانم میلیشیا با خانواده پناهی

 

جالب اینکه همزمان با این افراد یکی از مسئولان دولتی نیز که معمولا با مواضع شاز‍ خود جنجال آفرین است با دخالت در امور قضایی از رئیس دستگاه قضا خواست این فرد بدون تشریفات قضایی آزاد شود . مشخص نیست اگر آن فرد جرمی انجام داده که ظاهر امر چنین است با چه بهانه ای بایستی سریعا آزاد شود . فقط به صرف اینکه وی فیلمساز است و از شهرت برخوردار است آیا جوازی برای توطئه علیه نظام می شود و نبایستی مورد بازخواست قرار گیرد.
سوالاتی که اینجا مطرح هست اینکه چگونه فردی در حین فیلمسازی علیه نظام دستگیر می شود و بعد فردی در مراسم افتتاحیه جشنواره فجر از تریبونی که در اختیارش قرار گرفته سوء استفاده کرده و خواهان آزادی وی می‌شود تا شاید از این طریق بتوانند دستگاه قضایی را زیر منگنه قرار داده و مجبور به آزادی وی کنند اما هیچ یک از مسئولان و افراد حاضر در آنجا به این امر اعتراض نمی‌کنند و به دفاع از عملکرد قوه قضاییه نمی‌پردازند.
سوال دوم اینکه چه ارتباطی بین پناهی با شخصیت‌هایی چون اشتون و روسای جشنواره‌هایی چون کن و برلین که از سیاسی‌ترین جشنواره‌های جهانی هستند وافراد مسئله‌دار هالیوود وجود دارد که با این فیلمساز همدردی می‌کنند.
سوال سوم این است که آیا شهرت در جامعه خودمان و عرصه جهانی به افراد مصونیت قضایی می‌بخشد و می‌توانند با این رانت هر کاری خواستند انجام دهند و بعد با فشار بین المللی آزاد گردند.

 

 

به گزارش خبرگزاری فارس، برنامه تکبیرگویی به مناسبت ایام مبارک دهه فجر از فراز برج میلاد تهران با حضور خانواده ایثارگران و شهدا فردا در ساعت 21 و با همکاری معاونت امور اجتماعی، فرهنگی و اداره کل امور ایثارگران شهرداری تهران برگزار خواهد شد.

جشنواره بادبادک‌ها ویژه برنامه برج میلاد تهران برای کودکان و نوجوانان تهرانی است که این برنامه با همکاری سازمان ورزش شهرداری تهران فردا از ساعت 15 تا 21 در برج برگزار می‌شود.

بنابر این گزارش از دیگر برنامه‌های برج میلاد تهران به مناسبت ایام مبارک دهه فجر نورافشانی از محل برج میلاد تهران است که بازدیدکنندگان می‎توانند همزمان با بازدید از برج از این برنامه استفاده کنند.

لازم به ذکر است که تنها شهروندانی که کارت دعوت داشته باشند می‏توانند در 2 برنامه تکبیرگویی از فراز برج میلاد تهران و جشنواره بادبادک‎ها شرکت داشته باشند.

فردا بیعتی دیگر در نماز جمعه عاشقی

با پیروزی انقلاب اسلامی و برچیده شدن نظام شاهنشاهی یکی از اولین اقدامات نظام اسلامی برپایی نماز جمعه به عنوان یکی از تاثیرگذارترین تریبون ها و اجتماعات مردمی بعد از سالها در تاریخ این کشور بود.نماز جمعه به عنوان یک رکن تاثیر گذار در اداره حکومت اسلامی تا آنجا مورد توجه امام راحل عظیم الشان قرار داشت که فرمود: ((نماز جمعه در راس امور است)). در نخستین نماز جمعه های برپایی پایتخت انقلاب اسلامی در دانشگاه تهران بسیاری از شخصیت های اصلی انقلاب مانند آیت الله طالقانی به اقامه نماز جمعه پرداختند اما کم کم و با اوج گیری و استقرار انقلاب نماز جمعه از یک نماز عبادی به محفلی برای برپایی عبادتی با بصیرت افزایی سیاسی همراه شد و اینگونه بود که نامش به عنوان نماز عبادی سیاسی جمعه مطرح شد.در اولین سال برپایی نماز جمعه تهران حضرت امام خمینی (ره) یکی از نزدیک ترین یاران انقلاب و معتمدین خود را که از فقهای برجسته حوزه بود را به سمت امام جمعه تهران منصوب کرد. آیت الله سید علی خامنه ای (مدظله) که از نخستین روزهای آغاز نهضت امام راحل عظیم الشان در کنار ایشان حضور داشته و در تمامی مراحل به ثمر نشستن انقلاب اسلامی ایران جزو تاثیر گذار ترین افراد بودند در حالی به این سمت حساس و تاثیر گذار منصوب شدند که همزمان سرپرستی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و معاونت وزارت دفاع را بر عهده داشتند.در همان سال هم با انتخاب مردم به عنوان نماینده مجلس وارد اولین دوره مجلس شورای اسلامی شدند اما تریبون مقدس نماز جمعه که دارای شرایط خاصی بود همچنان به مامن پیشبرد اهداف انقلاب توسط معظم له تبدیل شد.

مقام معظم رهبری پس از رسیدن به امامت جمعه تهران تریبون نماز جمعه را به خواستگاه اصلی رویش تفکرات انقلابی و روشنگری مردم تبدیل کردند و در طی همه سال های حضور خود در این جایگاه تلاش نمودند اهداف انقلاب اسلامی را از این جایگاه حساس به گوش همه جهانیان برسانند.در سال های اولیه انقلاب و با همت ایشان و دیگر ائمه جمعه تهران نماز جمعه پایتخت به یکی از کوبنده ترین و با صلابت ترین تریبون های انقلاب اسلامی تبدیل شد تا جایی که دشمنان همواره مسائل مطرح شده در خطبه های نماز را رصد کرده و پوشش می دادند.به خصوص با آغاز جنگ تحمیلی روشنگری های ائمه جمعه در خصوص مسائل روز جنگ تاثیر بسیاری بر روی افکار عمومی و رسانه های جهانی داشت.رهبر عزیز انقلاب که آن روز ها در مسئولیت های خطیر انقلاب هیچ گاه از حضور در نماز جمعه غافل نشدند به خاطر داشتن مسئولیت های حساس و نزدیکی زیاد به امام یکی از ائمه جمعه ی تاثیر گذار تهران بودند که مواضع و دیدگاه هایشان بازتاب های بسیاری در محافل داخلی و خارجی داشت.این امر تا آن جا بود که امام همیشه از طریق رادیو به طور کامل به خطبه های ایشان گوش می داد . از طرف دیگر انفجار نماز جمعه ی سال 63 نیز نشان داد که دشمنان چقدر روی نماز جمعه های حضرت آقا حساس هستند و از هر فرصتی برای بهم زدن آن استفاده می کنند.

در نماز جمعه 24 اسفند ماه 63، مقام معظم رهبری در حالی که در حال اقامه خطبه های نماز بودند ناگهان بمبی دست ساز در میان جمعیت منفجر شد که در آن حادثه 14 نفر شهید شدند، اما ایشان که در آن زمان رئیس جمهور بودند به فاصله چند ثانیه خطبه های کوبنده خود را در حالی ادامه دادند که دشمن در خیال خام خود در پی تزلزل در حضرت آقا بود.خطبه های رهبر بزرگوار انقلاب در طول سال های انقلاب روح اصلی خواسته ها و آرمان های نهضت را به مردم منتقل می کرد و همواره از تاثیر گذار ترین تریبون های نظام به حساب می آمد .رهبر انقلاب بارها از همین تریبون پویا روشنگری هایی را به مردم عرضه می کرد که شاید با صدها کتاب و مقاله نمی توان آنها را به مردم عرضه کرد. نکته ی دیگری که حائز اهمیت است این است که ایشان در طول 31 سالی که به این سمت منصوب شدن در سخت ترین شرایط کشور و در پر مشغله ترین روزهای مسئولیت شان از حضور در این جایگاه مهم انقلاب غافل نشدند و همواره نماز جمعه را خواستگاه اصلی بیانات خود قرار دادند.

بعد از رحلت امام راحل عظیم الشان و رهبری حضرت آقا نیز این امر به خوبی جلوه پیدا کرد که ایشان در حالی که مسئولیت سنگین رهبری امت اسلامی را بر دوش می کشیدند و وظیفه انتصاب ائمه جمعه را بر عهده داشتند اما باز هم در کسوت امامت جمعه پایتخت ایران اسلامی حاضر شدند و مبانی اصلی انقلاب اسلامی و مسائل روز کشور را با مردم در میان گذاشتند.هر چند این حضور به دلیل مشغله رهبری بسیار کمتر از قبل شده بود و به سالی یک یا دو بار کاهش یافته بود اما عمق تاثیر گذاری همین حضور کوتاه نشان دهنده توجه ویژه ایشان به امر نماز جمعه است. حضور میلیونی مردم تهران در نماز جمعه هایی که به اقامت رهبر معظم انقلاب برگزار می شود و تجدید بیعت مردم در این نماز جمعه های تاریخی با آرمان های رهبری خود سندی دیگر برای اثبات این مدعا هاست.مساله دیگری که مطرح است مقام معظم رهبری بارها در مقاطع حساس کشور مانند 23 تیر 78 و 29 خرداد 89 از تریبون نماز جمعه اصلی ترین راه های بصیرت مردم و راهکارهای پیش روی کشور را تبیین کردند که همین امر نیز اهمیت این تریبون مقدس را چند برابر کرده است.

فردا در سالروز شهادت حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) که مامن قلوب همه ایرانیان است یک بار دیگر نماز جمعه تهران تاریخی خواهد شد. فردا یک بار دیگر زن و مرد و پیر و جوان در هر آب و هوایی و با هر مسافتی نسبت به دانشگاه تهران در نماز جمعه تهران حضور پیدا می کنند. فردا بار دیگر نائب بر حق امام زمان (عج) با نوای گرم و دل نشینش زمزمه (( یا ا أيها الّذين آمنوا إذا نودي للصّلوة مِن يوم الجُمعة فَاسعَوا إلي ذِکرالله وَ ذَروُا البَيع ذلکُم خَير لَکم إن کنتم تَعلمُون)) را برای صد ها هزار قلب عاشق که به او اقتدا کردند می خواند و فردا همه می آییم که در روز جمعه صاحب الزمان (عج) ضمن بیعت با نائب برحقش با سلاه ی پاک فاطمه(س) به سوگ ثامن الائمه(ع) باشیم و می آییم که رهبر برایمان از منطقه و موج بیداری اسلامی بگوید.

 

 سبزهای دیروز فتنه کُشان امروز(1)

اين سايت در خبري اعلام كرده صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران در خبر ساعت 14 صحنه اي را از خبر خود حذف نموده و با وحشت دست به سانسور زده است سپس به تحليل آن مي پردازد كه براي مضحك بودن آن كافيست يكبار اين خبر را بخوانيد
به گزارش کلمه،در انتها اين سايت وابسته به شخص مهندس موسوي ،حكومت جمهوري اسلامي ايران را به نقل از يك وبلاگنويس  رژيم كودتاچي مي خواند . كساني كه تفاوت انقلاب و كودتا را نمي دانند بيش از نيز انتظاري از انها نمي رود

رئیس مجلس بر ضرورت پرهیز برخی از مسئولان از اظهارات ناشیانه تاکید کرد.

رییس مجلس شورای اسلامی « احیای دین و فرهنگ اسلامی»،« احیای فرهنگ جهاد و شهادت»، « نظریه جمهوری اسلامی»، « ایجاد عدالت توام با پیشرفت» و« ایجاد مردم سالاری دینی» را از ارکان نهضت امام خمینی (ره) برشمرد و عمل به این ارکان را موجب بالندگی نظام جمهوری اسلامی عنوان کرد.

علی لاریجانی در یادواره‌ی سرداران و 450 شهید شهرستان قدس با تسلیت ایام رحلت پیامبر اکرم (ص)، امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع) در عین حال یاد و خاطره امام خمینی (ره) و شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را گرامی داشت.

نماینده‌ی مردم قم با قرائت آیه‌ای از قرآن، اتکا به خدا و رسول (ص) را عامل حیات جاودانی دانست و افزود: اگر خواستار حیات ابدی هستید به پیام الهی و رسول او اجابت کنید این اقدام شما را به راهی دعوت می‌کند که موجب حیات ابدی انسان می‌شود.

رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس، با طرح این پرسش که این چه حیاتی است که مورد تاکید قرآن است؟ گفت: بسیاری از انسانها به زندگی روزمره خود می‌پردازند ولی حیات ندارند چون خداوند در انسانها فطرت و سرشت الهی قرار داده که پایه‌ی اولیه حرکت انسان است، اگر انسان ایمان بیاورد و به فرمان خدا و رسول (ص) عمل کند، به دعوت خداوند لبیک گفته و چنین فردی، فردی الهی است در این صورت زنده شده و حیات می‌یابد.

رییس مجلس شورای اسلامی با اشاره به حضور خانواده شهدا در جلسه گفت : این جلسه نمونه‌ای است از حرکتهای حیات بخش. زمانی در ایران وقتی بحث خانواده‌ی شهدا می‌شد، یک عده‌ای می‌گفتند شهدا را باید در مکان خاصی دفن کنیم، بنده آن زمان در صدا و سیما بودم و اصرار داشتم که شهدا باید در میدانهای مختلف شهر و حتی بالای کوهها تدفین شوند؛ وقتی که به مجلس آمدم دفن شهدای گمنام در محوطه مجلس شورای اسلامی را دنبال کردم چون وقتی با وجود مطهر شهدا روبرو می‌شویم  یک تلنگر به انسان می‌خورد که بیدار شود و از این طریق حیات حاصل می‌شود، امام صادق (ع) می‌فرمایند: کسی که با اخلاص قبر شهیدی را زیارت کند همانند کسی است که حج عمره به جا آورده است.

وی افزود: جامعه نیز چنین حالتی دارد، جوامع نیز به انسانها روح و عجل دارند، خداوند می‌فرماید : برای هر امتی عجلی تعیین شده است که نه پس می‌شود و نه پیش می‌افتد، امت‌ها نیز می‌توانند بیدار و یا مرده باشند. امام(ره) با حرکت انقلاب اسلامی بیداری و حیات ملت ایران بلکه همه‌ی ملل مسلمان و ملل مستضعف را به وجود آورد، کاری که امام(ره) کرد و پایه ریزی که انجام داد بسیار امر بزرگی است، شاید نظیر این عمل در قرون مختلف وجود نداشته باشد.

نماینده‌ی مردم قم در مجلس، با بیان اینکه دادن حیات به امت در دورانی که بسیاری دچار بی‌عزتی شده بودند کار بزرگی بود، افزود: ایرانی که مامن و مرکز تشیع بود به مرکزی تبدیل شده بود که رژیم صهیونیستی را به رسمیت می‌شناخت. این چه سرافکندگی بود که آن زمان نصیب مردم ایران کرده بود، اسناد افتضاحات آن زمان اکنون برملا شده است، اما امام(ره) شرایط را عوض کرد،امام(ره) آن چیزی را که موجب حیات انسان و احیای دین و فرهنگ اسلامی می‌شد را در کالبد مردم دمید.

وی با بیان این که اگر حکومت بخواهد محقق بشود باید بنایش بر احیای دین باشد، گفت: کاری که علمای اسلام، مراجع تقلید و روحانیت برای احیای دین انجام می‌دهند باید بستر کار امت قرار بگیرد،راهی که امام(ره) گشود، همواره این از دین صیانت می‌کند، درصورتی که درست عمل شود.

وی تصریح کرد: اگر کسانی با ولایت فقیه باشند، رستگارند و آنانی که راهشان را از روحانیت منحرف کردند چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب رستگار نشدند، چرا که آنان تلاش می‌کنند با قال الصادق قال الباقر حقایق اسلام را به جامعه منتقل کنند.

رییس مجلس شورای اسلامی، با تشریح عملکرد منافقین در ابتدای انقلاب اسلامی گفت: منافقین در ابتدای انقلاب به مساجد آمده و گفتند به روحانیت نیازی نیست و خودمان نماز می‌خوانیم، ولی امام(ره) به آنان نهیب زدند اگر روحانیت در بین مردم باشد، اسلام و دین آنان حفظ می‌شود. امروز نیز همین است، این میراث امام(ره) است که فرمودند «اسلام جواهری باید حفظ شود» و ما هم اگر تصمیم به پیمودن راه امام(ره) را داریم باید به میثاق او عمل کنیم.

لاریجانی تاکید کرد: امروز نیز انحرافات و لغزشهایی وجود دارد، برخی به زبانهای مختلف در صدد حذف روحانیت هستند، این مبدا لغزش است. عده‌ای نیز می‌گویند ما ولی فقیه داریم و احتیاجی به روحانیت نداریم، این نیز یک فتنه است. ولی فقیه ما مرجع تقلید است و همه پشتیبان مراجع تقلید هستند، شما نباید فتنه کنید مراجع تقلید همواره حامی ولایت فقیه هستند، کسی که این حرفها را می‌زند دنبال از بین بردن ریشه‌ها هستند.

وی با اشاره به رکن دوم اندیشه‌ی امام(ره) مبنی بر احیای فرهنگ جهاد و شهادت گفت: امام (ره) در اکثر سخنرانی‌هایشان که مصادف با دوران دفاع مقدس بود، به این نکته تاکید می کرد که این شهدا هستند که موجب عزت ایرانند،امام(ره) در عالیترین مرتبه از مجاهدان قدردانی می‌کردند،ایشان بارها می‌فرمودند: « من بوسه می‌زنم به بازوان پاسداران».

لاریجانی افزود: عزت‌مندی یک ملت در گرو احیای دین و فرهنگ جهاد است، کسانی که اهل مجاهدت نیستند یا لااقل در دل علاقه‌ای به جهاد نداشته باشند و بمیرند منافق مرده‌اند این موضوع بسیار با اهمیت است. جهاد یک رکن در زندگی انسان است. پیامبر گرامی اکرم (ص) می‌فرماید:« هر امتی سیاحتی دارد و سیاحت امت من جهاد است، کسانی که اهل جهاد نیستند، مجبور به پوشیدن لباس ذلت می‌شوند».

وی یاد آور شد: با بررسی کشورهای منطقه به خوبی می‌توان مشاهده کرد حکومتهایی که خود را به آمریکا و کشورهای غربی می چسباندند چه وضعیتی پیدا کردند، این کشورها اهل مجاهدت نیستند و به همین دلیل تکیه گاههای بدلی را برای خود انتخاب کرده بودند، مثل حکومت مصر و تونس و سایر کشورهایی که اخیرا مسلمانان در آن بیدار شده‌اند. در حالی که کشورهای غربی در پی تامین منافعشان هستند و تکیه‌گاههای بدلی هستند، این درحالی است که انقلاب اسلامی ایران جهاد و شهادت را احیاء کرد.

وی افزود: کشورهای غربی پس از حادثه 11 سپتامبر تلاش کردند فعل جهاد را با افکار پوچ در بین مردم تحقیر کنند، زمانی می‌گفتند این یک فکر تروریستی است، حزب الله که در جنگ 33 روزه موجب عزت اسلام شد، می‌گفتند آنان تروریست هستند. نباید گول حرف آنان را بخوریم. تمام عزتمندی در پناه این فعل اسلامی است،اینان این حرفها را می‌زنند تا مردم دست از عزتشان بردارند،در حالی که امتی دارای حیات خواهد بود که اهل جهاد و حماسه باشد.

رئیس مجلس شورای اسلامی با تاکید بر این که یادمان نرود لنگرگاه با ثباتی که ایران در منطقه آشفته خاورمیانه دارد به دلیل شهدا است، گفت: امام خمینی (ره ) نظریه جمهوری اسلامی را دنبال کردند که پایه‌ی اول حرکت ماست، ما در انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی را برای مقابله با ظلم و استکبار و حمایت از مستضعفان به پا کردیم لذا سیاست خارجی و رفتار دولتها باید در این طریق باشد.

وی افزود: اگر امروز ایران در بین توده‌های مسلمان ارزشمند است به خاطر دفاع ایران از آن ملت‌هاست،ایران هیچگاه پوشیده سخن نگفته است، اگر مردم گرفتار یک اهریمن صهیونیستی می‌شود و مجبورند آن گونه مقاومت کنند ایران سرفرازانه از آنان دفاع می‌کند و مثل برخی از کشورهای بدبخت منطقه که نبود که به جای دفاع از مردم و مقاومت لبنان دفاع کنند در پشت صحنه به رژیم صهیونیستی کمک می‌کردند و اکنون نیز گرفتار شدند.

لاریجانی با تاکید بر ضرورت پرهیز برخی از مسئولان از اظهارات ناشیانه گفت: باید مراقب باشیم تا سخنان ناشیانه درباره‌ی جمهوری اسلامی بیان نشود اگر رهبر انقلاب ایستادگی می‌کنند که ملت ایران در برابر آمریکا و رژیم صهیونیستی مقاوم باشند به خاطر این است که میثاق امام(ره) فراموش نشود و این در متن دین نهفته است، ما روایات و احادیث زیادی از پیامبر گرامی اسلامی (ص) داریم که گفته‌اند بزرگترین جهاد این است که یک فرد مسلمان در برابر فرد زورمند بایستد، این مهمترین جهاد است، یک امت نیز همینطور است، امتی که اهل جهاد باشد، مقابل استکبار می‌ایستد و این تاکیدات اولیاء دین است.

رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس شورای اسلامی « ایجاد عدالت توام با پیشرفت» را از اندیشه‌های ناب امام(ره) و تاکیدات مقام معظم رهبری دانست و افزود: باید مسئولین و دولتمردان تلاش کنند تا عدالت همراه پیشرفت محقق شود و از حاشیه‌ها پرهیز کنند.

رئیس مجلس شورای اسلامی با یادآوری این که لایحه‌ی امور ایثارگران در مجلس به تصویب رسیده است و منتظر اختصاص بودجه از سوی دولت است، گفت: مجلس علاوه بر این لایحه، در قانون برنامه پنجم نیز تاکید زیادی داشتیم که برای خانواده‌ی همه‌ی ایثارگران در طول برنامه مشکل مسکن‌شان برطرف شود، در این قانون پیش بینی کردیم که دولت در همه‌ی بخشها خانواده‌ی ایثارگران را در اولویت قرار دهد.

نماینده‌ی مردم قم « ایجاد مردم سالاری دینی» را از ارکان نهضت امام خمینی(ره) برشمرد و تصریح کرد: کشور ایران باید بر اساس دموکراسی دینی هدایت شود، قوای سه گانه باید تابع رهبری باشند و مسائل اساسی و شرعی تحت تدابیر رهبری انجام شود، مهمترین رکن حکومت ما ولایت فقیه است، مجلس، قوه مجریه و قوه قضاییه باید ذیل ولایت فقیه حرکت کنند و در چارچوب تدابیر ایشان گام بردارند تا از شرع و قانون اساسی که دستاورد بزرگ امام خمینی (ره) است خارج نشود.

لاریجانی با اشاره به اوضاع و احوال و شرایط سیاسی کشورهای منطقه، گفت: باید گردش نخبگان فراهم شود، وقتی شرایط کشور به سمت یک جانبه گرایی سوق داده شود این شرایط به وجود می‌آید و مردم احساس خفگی می‌کنند، وقتی به دموکراسی پایبند نباشیم چنین احساسی در مردم به وجود می‌آید.

رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس با اشاره به اظهارات مقامات آمریکایی در خصوص انقلاب مصر گفت: مسئولان آمریکایی در مورد مسائل مصر چندین بار موضع‌گیری کردند، یک روز می‌گویند ما از تغییر در مصر حمایت می‌کنیم بعد می‌بیند اوضاع ناجور شد و مردم در خیابانها ایستادگی می‌کنند، نظر خود را تغییر داده و می‌گویند تغییر ولی نه تغییراتی که مثل ایران است.

لاریجانی خطاب به آمریکایی گفت: شما سایه‌تان را از سر مردم مصر بردارید مردم خودشان می‌گویند که چه دموکراسی می‌خواهند،نگرانی که رژیم صهیونیستی پیدا کردند از همان دموکراسی واقعی است نه دموکراسی آمریکایی که شما در پی آن هستید، در این دموکراسی صورت ظاهر را حفظ می‌کنید ولی عوامل خود را و دست‌نشانده‌هایتان را بر مردم سوار می‌کنید، مردم منطقه احساس تنفس می‌کنند و دیگر فریب شما را نمی‌خورند.

وی اضافه کرد: شما تصور نکنید که می‌توانید با این حرفهای دو پهلو می‌توانید مردم منطقه را بفریبید، یک صورت بزک کرده از دموکراسی درست کنید و به خورد آنان بدهید، بنابراین فرستاده به منطقه نفرستید زیرا به هدفتان نمی‌رسید چون مردم بیدار شده‌اند، این بیداری بسیار ارزشمند است. نهالی که ملت ایران با سرافرازی در 32 سال پیش محکم کرد، امروز شاخ و برگ داده است و این بیداری در مردم منطقه به وجود آمده است.

لاریجانی افزود: مجموعه این ارکان و اندیشه‌های امام(ره) عزتمندی را برای مردم ایران به وجود آورده است وقتی فرهنگ جهاد و شهادت در متن امت حضور پررنگ داشته باشد و مجاهدان عزیز باشند قطعا کشورها اسیر یوق استبکار خارج می‌شوند، قرار گرفتن عدالت و توسعه - یعنی حفظ ساختار حکومت در چارچوب مردم سالاری دینی- و گردش نخبگان، موجب نهادینه شدن این اندیشه‌ی حضرت امام(ره) می‌شود.

آقای موسوی، این کجا و آن کجا!

خیلی وقت است آقای موسوی که از جریان معادلات سیاسی جامعه خارج شدی. اگر تا دیروز به مانند شیخ اصلاحات به عنوان نقل محافل مردم در لطیفه ها اسمی از شما برده می شد امروز حتی از آن هم خبری نیست! نوشتن این بیانیه ی آخرت خیلی دور از ذهن نیست. محمود عباس پولی را به تو داده که آغشته به خون کودکان غزه است. همان محمود عباسی که دست در دست نتانیو و باراک داده ، همان محمود عباسی که با مبارک ملعون عکس یادگاری دارد! همان محمود عباسی که با چراغ سبزش 22 روز غزه به خاک و خون کشیده شد! اثرات همان پول های می شود در روز قدس شعار نه غزه نه لبنان! ادعای مضحکت در مقایسه تحولات انقلابی مصر با آشوبگری اراذل و اوباشی که در تهران روانه کردی ،ظلمی است در حق مردم مصر و اخوان المسلمین و شهید خالد اسلامبولی. آیا صرف قطع شدن اینترنت و خطوط تلفن باعث می شود دو اتفاق را شبیه هم کرد؟ همین ظاهربینی اتان باعث شده است که باراک اوباما اسمت را به زبان بیاورد و از تو حمایت کند. اگر این طور است چون سپاه بزرگ یزید، لشکر اندک امام حسین را از زیر تیغ گذارند، هر کس چنین کند یزیدی است؟ یعنی امام علی که در نهروان و جمل لشکر اندک مارقین و ناکثین را گردن زد هم یزدی است پناه بر خدا!؟ یعنی رزمندگان اسلام هم که در مرصاد، منافقین را به درک واصل کردند یزیدی هستند؟ آنچه مهم است جهت اعمال است. چاقو در دست یک قاتل و یک جراح، چاقو است، ولی هر کدام در جهتی استفاده می کند، یکی می کشد و یکی درمان می کند! بله نظام برای حفظ استقلال خود و برای حمایت از رای مردم در روزهای بعد انتخابات برای جلوگیری از ارتباط گیری منافقین و بهایی ها و سلطنت طلب ها سیستم های ارتباطی را چند روزی قطع کرد تا شما غربگرایان نتوانید در راستای سیاست های آمریکا در ایران عمل کنید و مصر سیستم های ارتباطی را قطع کرد تا اسلام گرایان نتوانند بین هم ارتباط برقرار کنند تا مبارک بتواند سیاست های آمریکایی را در کشور پیاده کند. دقیقا صد و هشتاد درجه مقابل هم! ظاهر هر دو اتفاق یکی است ، فقط یکی برای آمریکا و دیگری بر علیه امریکا! یکی برای اسلام زدایی، یکی برای اسلام گرایی! یکی برای استکبار دوستی، دیگر برای استکبار ستیزی! یکی بر علیه اسلام و دیگری بر ضد اسلام!

سایت الف- محمد حسین زاده 

اعزام دو بالگرد اسرائیلی برای هدف قرار دادن سران تظاهرات

ادامه تظاهرات در شهرهای مصر فراخوان برگزاری تظاهرات میلیونی /  / خروج كاركنان شركت های نفتی خارجی / هشدار درباره به راه افتادن حمام خون

هافینگتن ‌پست : سرنوشت شاه ایران در انتظار حسنی مبارك

پایگاه اینترنتی "هافینگتن پست " در مقاله‌ای با مقایسه قیام مردم مصر با انقلاب اسلامی ایران نوشت: تنها چند هفته قبل از آنكه شاه ایران در میان یك تظاهرات عظیم ملی علیه وی، كشور را برای همیشه ترك كند، از طریق تلویزیون آخرین سخنرانی خود را برای مردم انجام داد و از آن‌ها به خاطر اشتباهاتش عذرخواهی كرد.

شاه ایران روز پنجم نوامبر 1978 با خواهش از مردم گفت: من صدای انقلاب شما را شنیدم. انقلاب ملت ایران نمی‌تواند مورد تأیید من به‌عنوان پادشاه ایران و به عنوان یك فرد ایرانی نباشد. بیائید با یكدیگر بكوشیم تا دموكراسی واقعی را در ایران بنا كنیم. من متعهد می‌شوم كه با شما و انقلاب شما علیه فساد و بی‌عدالتی در ایران باشم.

*وضعیت مشابه حسنی مبارك با شاه سابق ایران

هم‌اكنون حسنی مبارك رئیس‌جمهور مصر نیز وضعی مشابه شاه سابق ایران دارد. اما او در سخنرانی خود برای مردم عصبانی مصر از هیچ چیزی عذرخواهی نكرد. و نه تنها از چیزی كوتاه نیامد بلكه بر قدرت و صلاحیت خود تاكید كرد: دستورات من به دولت تاكید دارد كه آن‌ها به توده‌ها فرصتی برای ابراز دیدگاه‌هایشان بدهند.
"دولت متعهد شده است تا دستورات مرا اجرا كند و این مشخص بود كه در این راه پلیس تظاهركنندگان را كنترل كند. "
"من به عنوان رئیس‌جمهور و با تمام قدرتی كه بر اساس قانون اساسی به من واگذار شده است... "
"من امروز نه فقط به عنوان رئیس‌جمهور كشور شما بلكه به عنوان یك شهروند مصری با شما سخن می‌گویم. "

 

* قول مبارك به مردم مصر برای انجام تغییرات

این گزارش می‌افزاید: مبارك در ادامه از عبارتی استفاده كرد كه حتی برای آمریكایی‌ها هم وحشتناك بود: من در حال اجرای اولین مسئولیتم یعنی حفظ امنیت ملی هستم.
البته مبارك نیز مثل شاه ایران قول انجام تغییرات را به مردم داد. او قول داد تا به فكر مردم باشد.
"من همیشه طرفدار مردم فقیر مصر خواهم بود. "
"من همیشه سیاست‌های دولت را به سمت انجام اصلاحات اقتصادی به منظور رفع سختی‌های مردم هدایت می‌كنم. "

*فاصله‌گیری مبارك از توده مردم به‌خاطر سیاست‌های دولت وی

گزارش هافینگتن‌پست ادامه می‌دهد: مبارك در طول سخنرانی خود پشت سر هم كلماتی را به كار می‌برد كه تا پیش از نیز به ندرت از او شنیده می‌شد. كلماتی مثل "تهیدست "، "فقیر "، " افراد كم درآمد "، "بیكاری "، "ارتقای استانداردهای زندگی "، "آزادی بیان "، "بیمه درمانی "، "مسكن " و ...

نویسنده گزارش ادامه می‌دهد: مبارك نیز مثل شاه ایران كه قبرش به خاطر خودداری از به خاكسپاری در وطن، در قلب قاهره قرار دارد، در سخنرانی مهم خود نشان داد كه تا چه حد به دور از مردم بوده است و از حقایق زندگی مردم و سختی‌هایی كه بواسطه سیاست‌های او بوجود آمده را حس نمی‌كند.
 

* تهدید‌های مبارك علیه مردم مصر

مبارك در بخشی از سخنرانی‌اش گفت: ما به اصلاحات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی خود ادامه می‌دهیم تا یك جامعه آزاد و دموكراتیك در مصر داشته باشیم كه اصول مدرن را رعایت می‌كند. من همیشه سیاست‌های دولت را به سمت انجام اصلاحات اقتصادی به منظور رفع سختی‌های مردم هدایت می‌كنم. مشكلاتی كه با آن‌ها روبرو هستیم و اهدافی كه به دنبالشان هستیم نمی‌توانند از طریق خشونت و یا آشوب بدست آیند. بلكه این اهداف را تنها با گفت‌وگو و هوشیاری ملی و تلاش‌های منسجم و خالصانه می‌توان بدست آورد.

گزارش هافینگتن‌پست با تاكید بر آنكه هیچ‌گاه امكان نداشت كه مبارك ساعت 1 بامداد برای مردم سخنرانی كند می‌افزاید: در نهایت تهدیدات مبارك علیه مردم اگرچه با دقت و در لفافه بیان شد اما به قدر كافی شفاف بود: بین آزادی و هرج و مرج خط واضحی وجود دارد. بنابراین همانطور كه من طرفدار آزادی ابراز عقاید شهروندان هستم، به دفاع از ثبات و امنیت مصر نیز پایدار خواهم ماند. ما باید نسبت به نمونه‌های زیادی كه اطراف ما وجود دارد و طی آن‌ها مردم غرق در هرج و مرج شدند هوشیار و آگاه باشیم. زیرا آن افراد در نهایت هم به دموكراسی و ثبات دست نیافتند.

*دخالت كشورهای خارجی در اوضاع مصر 


در همین حال، خیابان‌های مصر همچنان مملو از جمعیت است. در حقیقت سخنرانی مبارك برای مردم مصر بی‌مفهوم بود و آن‌ها همچنان دولت را به مبارزه می‌خوانند و حتی شب را هم در تظاهرات به سر می‌برند.

این گزارش حاكی است: آخرین سخنرانی شاه ایران نادیده گرفته شد. او هم تلاش می‌كرد تا خشمش را از نافرمانی مردم پنهان كند. مردمی كه شاه فكر می‌كرد مالك آن‌هاست.

هافینگتن‌پست در انتها با هشدار نسبت به امكان دخالت برخی كشورها در اوضاع مصر نوشت : اگر دولت‌های خارجی در روند خواسته‌های مردم برای تغییر مسیر آینده‌شان دخالت نكنند ، قطعا مبارك هم به سرنوشتی مشابه شاه ایران دچار می‌شود.

بازگشت امام گونه رهبر اسلام گرای تونس پس از 22 سال به کشور

رشید الغنوشی، رهبر حزب النهضه، پس از 22 سال تبعید به تونس بازگشت.

به گزارش خبرگزاری فرانسه، وی به هنگام ورود به فرودگاه تونس اعلام کرد:در انتخابات ریاست جمهوری این کشور شرکت نخواهد کرد و هیچ کدام از سران حزب النهضه نیز برای این انتخابات نامزد نخواهند شد. الغنوشی در گفتگوی تلویزیونی با بیان اینکه حزب وی بر آزادی مذاهب تاکید می کند، گفت:همه احزاب سیاسی حق حضور در صحنه سیاسی این کشور را دارند و حقوق شهروندی از جمله برابری میان زن و مرد باید از جانب تمام احزاب اسلامی و غیر اسلامی رعایت شود و حزب النهضه نیز به رعایت آزادی بیان و حقوق شهروندی معتقد است. وی تاکید کرد: جای نگرانی از سوی زنان این کشور در مورد فعالیت حزب النهضه وجود ندارد. رهبر حزب النهضه که در سال 1989 پس از روی کار آمدن زین العابدین بن علی از تونس تبعید شد همچنین بازسازی این حزب را پس از چندین سال دوری از صحنه سیاسی این کشور در اولویت دانست و افزود حزب النهضه در حال حاضر آمادگی حضور پرقدرت در صحنۀ سیاسی تونس را ندارد. این حزب در انتخابات سال 1989 توانسته بود با کسب 17 درصد از آرا در مقام دوم پس از حزب تجمع برای دمکراسی متعلق به زین العابدین بن علی، رییس جمهور سابق این کشور قرار گیرد. پس از این پیروزی بود که فعالیت این حزب از سوی زین العابدین بن علی ممنوع شد. بر اساس اعلام دولت انتفالی تونس، قرار است ظرف شش ماه آینده انتخابات ریاست جمهوری و پارلمان در این کشور برگزار شود.

جمهوري اسلامي مي‌تواند الگوي سياسي حكومت مصر و تونس باشد
عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس گفت: جمهوري اسلامي مي تواند الگوي سياسي و ساختاري حكومت مصر و تونس قرار بگيرد تا آنان بتوانند حكومت مردم سالاري ديني را به مانند جمهوري اسلامي تحقق ببخشند.
محمد كرمي راد در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي «خبرگزاري دانشجو»، با اشاره به اينكه آنچه امروز در مصر و تونس رخ داده ناشي از صدور آرمان هاي انقلابي به اين كشورها است، گفت: ما در آستانه 32 سالگي جشن پيروزي انقلاب اسلامي شاهد خروش ملت هاي مصر و تونس بر عليه حاكمان ظالم هستيم كه ناشي از خودباوري اين ملت هاست. وي با اشاره به اينكه پيروزي انقلاب اسلامي اميد را در دل امت هاي اسلامي زنده كرده است، افزود: ملت هاي اسلامي امروز به اين نتيجه رسيده اند كه مي توان با اتحاد و انسجام طاغوتيان را سرنگون كرد و زمام امور كشور را به دست گرفت.   عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس با بيان اينكه هر ملتي كه براي تحقق انقلابش خون بدهد پيروز خواهد بود، ‌تصريح كرد:‌ نتيجه ظلم و ستم و ديكتاتوري سران عرب نتيجه اي جز خروش ملت ها را در پي نخواهد داشت. كرمي راد اضافه كرد:‌ خروش انقلابي ملت مصر و تونس به سران ديكتاتور عرب حاوي اين پيام است كه تا دير نشده همسو با مردم و آرمان هاي آنها حركت كنند. وي با بيان اينكه‌ ملت مصر و تونس بايد هوشيار باشند تا زمام امور آنان به دست غرب و آمريكا نيفتد، ادامه داد: جمهوري اسلامي كه بر اساس آرمان هاي اسلامي تحقق يافت، از حركت انقلابي و اسلامي مردم تونس حمايت مي كند. عضو فراكسيون اصولگرايان با اشاره به اينكه يكي از اصول اساسي ما ظلم ستيزي و تبري از ستمگران است، اظهار داشت: جمهوري اسلامي ايران مي تواند پشتوانه معنوي مصر و تونس قرار بگيرد. كرمي راد در پايان خاطرنشان كرد: جمهوري اسلامي مي تواند الگوي سياسي و ساختاري حكومت مصر و تونس قرار بگيرد تا آنان بتوانند حكومت مردم سالاري ديني را به مانند جمهوري اسلامي تحقق ببخشند.

داريوش همايون مدتي سخنگوي دولت جمشيد آموزگار هم بود و به اعتبار ميزان سرسپردگي به رژيم ديكتاتوري و كودتاي پهلوي، به قائم مقامي حزب شاه ساخته رستاخيز منصوب شد. وي كه طي چند ماه اخير چندين بار از فتنه گراني چون موسوي و كروبي و خاتمي با ذكر نام ستايش و حمايت كرده، در مصاحبه با سايت ضدانقلابي تهران ريويو مي گويد: جنبش سبز توانست سران خود را كه از درون رژيم برخاستند، با اين كه بسيار سنتي هم بودند، تغيير دهد و بسازد. جنبش سبز در جناح به اصطلاح اصلاح طلب نفوذ كرد كه توانست آن آبروريزي ها را براي رژيم راه بيندازد. البته به سران جنبش، رهبران نمي گويند، بلكه مي گويند راهبران]![ حتي خود آنها هم مي گويند ما رهبر جنبش سبز نيستيم. من اشكال اساسي در رفتار و گفتار سران جنبش سبز در داخل ايران نمي بينم. وقتي از بيرون به اينها نگاه مي كنم مي بينم كه آنها نسبت به بسياري از كساني كه در بيرون ادعاي رهبري دارند يا ديگران سعي مي كنند از آنها رهبر جنبش بسازند، انحرافات بسيار كمتري دارند.
سانسورچي ارشد رژيم طاغوت با بيان اين كه فتنه سبز «سعي كرده دو طيف مذهبي و سكولار را به هم نزديك كند» مي گويد: به نظرم گروه هاي اپوزيسيون فعال در خارج كشور از اين مسائل دور هستند و خيلي متوجه اين قضيه نيستند كه ما با چه نيروهايي و چه كساني در داخل ايران سروكار داريم. ما بيروني ها حرف هايي مي زنيم اما اين حرف ها ممكن است با گفتمان درون ايران سنخيت نداشته باشد. ما بايد با تفاهم بيشتر به سران جنبش در داخل نگاه كنيم تا سران جنبش سبز بتوانند هم رژيم را به چالش بكشند و هم توانايي مصالحه و سازگار شدن با عناصر مختلف را كه مي توانند به ما خدمت كنند، داشته باشند.
اين سلطنت طلب مدعي جمهوري خواهي در عين حال درباره احتمال بازگشت سلطنت به ايران و پهلوي بودن يا نبودن آن گفت: تنها احتمالي كه براي برقراري پادشاهي هست، همين پادشاهي پهلوي با سابقه ۵۷ ساله است. اگر خانواده پهلوي را كنار بگذاريم، پادشاهي تمام است ديگر. معني ندارد ما شخص ديگري را بتراشيم به عنوان پادشاه، چون خانواده پهلوي هست.

حجتيه؛ آنچه بر سر انقلاب و جامعه ديني آورد و مي‌آورد

«فلسفه نجس و ضاله است، از بین تمامی علما فقط آقای "و؛س؛خ" اعلم بودند بقیه اصلا سواد ندارند، خدا رحمت کند حضرت آیت الله حلبی را چقدر برای دین زحمت کشید، تمام شاگردان ایشان امام زمانی هستند، حکومت جامعه ما جوانان را ضد دین می کند، باید از سیاست دست برداشت، فلانی در دیدار با امام زمان گفته است...، ما نیز زمانی به رهبری اعتقاد داشتیم ولی به دلایلی...»

اينها گوشه‌ای از ادبیات جذب و شستشوی مغزی انجمن حجتیه است که با تشدید فعالیت های خود، قشر مذهبی و متدين جامعه را هدف گرفته است، البته این فعالیت ها نه به نام انجمن بلکه با نام هیئت ها و محافل مذهبی صورت می‌پذیرد.

انجمن حجتیه چیست؟

انجمن خیریه مهدویه حجتیه درسال 1335 توسط شیخ محمود ذاکر زاده تولائی معروف به شیخ حلبی با هدف مبارزه با بهائیت از طریق اعتقادی تاسیس شد.

اگرچه انجمن در تبصره دوم خود آورده است که "انجمن به هيچ‌وجه در امور سياسي مداخله نخواهد داشت و نيز مسؤوليت هرنوع دخالتي را كه در زمينه‌هاي سياسي از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گيرد، بر عهده نخواهد داشت." ولی عملامخالفت آنها با اقدام سیاسی و خاموش کردن احساسات انقلابی یک مسلمان خواه یا ناخواه انجمن را به یکی از جریانات سیاسی تبدیل کرده است.

افکار و عقاید انجمن حجتیه، قبل از انقلاب

بزرگ نمایى و جلوه‏دادن بهائیت به عنوان دشمن اصلى،‏ اصلی ترین ويژگي انجمن به حساب می آید، در اين زمينه شیخ حلبى تأکید مى‏کرد: «امروز امام زمان‏علیه السلام از کسى جز این خدمت را نمى‏پذیرد و چیزى جز این انتظار ندارد. به خدا قسم! امروز تکلیف شرعى و دینى همه ما آن است که با بهائیت مبارزه کنیم.»

اما شاید نکته ای که کمتر به آن توجه شده باشد، تناقض عقیده و عملکرد این انجمن است. یعنی در حالی که نخست وزیر و بسیاری از اعضای هیئت دولت و نزدیکان دربار بهایی هستند، نمی توانید انتقادی را نسبت به دربار از سوی انجمن بیابید.

حتی اعضایی که به نحوی به رژیم سلطنت اعتراض می کردند، بر اساس تبصره دوم انجمن بلافاصله به نحوی طرد می شدند، چراکه به زعم آنان، اسلام تنها دین عبادت است و دخالت در سیاست، زیبنده پیشوایان دینى نیست.

پس حمایت علمای بزرگ از انجمن از چه رویی است؟

مبارزه با بهائیت و سخن گفتن از امام زمان به ذاته امر مقدسی است لذا اکثر علما از شروع حرکت انجمن حمایت کردند، سند زیر نشانگر اجازه امام خمینی برای اختصاص سهم امام برای فعالیت های انجمن است.

در این بین می توان حمایت هایي را از شهید مطهری نیز یافت

اما این حمایت ها با شروع نهضت امام از 14 خرداد42 سیر نزولی می یابد و با موضع گیری انجمن درباره هدر بودن خون شهدا به طور کامل قطع می شود.

یکی دیگر ازاعتقادات این انجمن بر این اصل مبتنی شده که قیام‏هاى قبل از ظهور محکوم به شکست است. آنان با استفاده از برخى روایات، صاحب پرچم‏هاى قیام قبل از ظهور را گمراه مى‏دانستند و تشکیل حکومت و بسط عدل را در جهت انسداد باب مهدویت مى‏شمردند.

همچنین انجمن، جهاد در دوران غیبت را بی معنا می داند؛ شیخ حلبى در این باره مى‏گوید: «[شیعه مى‏گوید:] در عصر غیبت امام زمان‏علیه السلام جهاد نیست، چرا؟ چون حاکم اسلامى که باید معصوم باشد، مصداق پیدا نکرده است. وظیفه داریم فقط دین خود را حفظ کنیم. تکالیف شرعى‏مان را انجام دهیم و به شبهات منکران جواب دهیم و دیگر هیچ.»

یکي از شاخصه های اصلی شناسایی انجمنی ها مخالفت انها با فلسفه است، آنان فلسفه را نوعى بدعت می دانند.

از دیدگاه برخى ازانجمنی ها، کسى که فلسفه مى‏خواند یا درس مى‏دهد، از عدالت ساقط است، بنابر این شما خود تعامل انجمن با ابن سینا، سهروردی، ملاصدرا، ملاهادی سبزواری، ابونصر فارابی، غزالی، ابوالبرکات بغدادی، فخر رازی، خواجه نصیر الدین طوسی، صدرالدین دشتکی، شیخ بهایی، میرداماد، حضرت امام خمینی، علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیت الله حسن حسن زاده آملی، ایت الله جوادی آملی، آیت الله محمدتقی جعفری، آیت الله محمدتقی مصباح یزدی و مقام معظم رهبری را بیابید.

حلبی کیست؟

محمود ذاکر زاده تولائی در 17 شهریور 1279 متولد شد و در 26دی 1376 فوت کرد. این روحانی مشهدی در ایام جوانی خود مدافع ملی شدن صنعت نفت بوده و حتی از مشهد کاندیدای مجلس هفدهم نیز می شود اما با اقبال نكردن مردم به وی، از سیاست سرخورده می شود.

حلبی در مورد با مبارزه با رژیم طاغوت گفته است: «نمی شود با رژیم تا بن دندان مسلح مبارزه کرد. کسانی که به این راه کشیده می شوند، خونشان هدر است و کسانی که افراد را به این راه می کشانند، مسئول این خون ها هستند. کار صحیح فعالیت های فرهنگی و ایدئولوژیک است نه مبارزه علیه رژیم.»

نگرش انجمن به سیاست و حکومت

انجمن طرفدار جدايی دین از سیاست در دوره غیبت است و به واقع انجمن یک تشکیلات سکولار به حساب می آید که دین را تنها در حریم شخصی، قابل توجه می داند.

اعتقاد به امکان نداشتن تشکیل حکومت اسلامی در دوره غیبت امام معصوم نیز جزو جدایی ناپذیر این تفکر به حساب می آید. از دیدگاه انجمن، نشانه هاي ظهور عبارت اند از شيوع گناه و فحشا در ميان مردم که در اثر آن، خداوند آنها را به جور سلطان، قحطي زمان و ستم حکام عذاب می کند. بنابراين، آنان علايم آخر زمان را اینگونه تفسیر و از آن شاد هستند: «مردم از هم بيزار و همديگر را مورد لعن قرار داده و به روي هم آب دهان مي اندازند و شهادت به کفر يکديگر مي دهند.» آنان، گراني، قحطي، زلزله هاي پياپي، قتل و غارت، شيوع گناه و فساد و... را نوید دهنده ظهور مي‌دانند.

ساواک و انجمن

سند ساواک به تاریخ 1350/08/13:

اخیرا حاجی آقا حلبی رهبر انجمن‌های 140 گانه سراسر کشور به منظور توسعه و تعمیم انجمن مزبور در این استان به بندر عباس آمده و عده ای از اعضای انجمن‌های کرمان، سیرجان و رفسنجان برای دیدن ایشان به بندر عباس وارد شده اند. حاجی محمد زمانیان سرپرست انجمن کرمان ضمن بحث کلی به آقای حلبی گفتند در رفسنجان حدود 65 نفر دستگیر شده اند که عده ای از آنها وابسته به انجمن بوده اند. اصولا گفته شده در رفسنجان بیشتر از رویه آیت الله خمینی پیروی می شود و این دستگیری به‌دنبال آتش زدن سینما و اتومبیل رئیس پلیس صورت گرفته و رهبر انجمن رفسنجان به اطلاعات شهربانی فراخوانده شده و ایشان گفته اند آن‌ها از مدت‌ها قبل با ما ایاب و ذهاب نداشتند و طبق تعهدی که داده اند، مسوول کارهای انجام شده خودشان هستند.

آقای حلبی از این روش به شدت ناراحت شده و اقزوده: ما را ساواک می شناسد و هدف ما را می داند و به طور کلی ما باید از جنجال‌های سیاسی دور باشیم و از رویه ی آیت الله خمینی و طرفداران کوتاه فکرش هم ابراز تاسف کرد.

نظریه شنبه: آقای حلبی با هر گونه وابستگی سیاسی و فعالیت سوء انجمن مخالف است.

به: ریاست شهربانی بجنورد
از: ساواک بجنورد
درباره: انجمن خیریه مهدویه

این ساواک با انتخاب قربانعلی محمدی مقدم برای انجمن خیریه مهدویه موافقت دارد. خواهشمند است دستور فرمایند چنانچه تغییراتی در اساسنامه آن حاصل گردد، این ساواک را آگاه سازند.
رئیس ساواک بجنورد، مهرآموز

در ملاقاتی که طی چند جلسه با شیخ محمود حلبی سرپرست انجمن مبارزه با بهائیت به عمل آمد، مشارالیه اظهار داشته که از هجده سال قبل تا کنون انجمن مزبور تشکیل شده و هر روز در اکثر شهرستان‌ها دارای تشکیلاتی گردیده و در تهران نیز در نقاط مختلف دارای جلسات و کنفرانس می باشد و تا کنون برای این جلسات صرفا ارشاد جوانان در مسائل دینی بوده و کوچک ترین مساله سیاسی در جلسات مطرح نشده است. حتی به علت این که به روحیه جنجالی روحانیان و وعاظ آشنایی دارد، اجازه ورود یک نفر از روحانیان را به جلسات و دخالت آنان را در این زمینه نداده است. مشارالیه اضافه نمود که انجمن تا کنون خدمات زیادی به دستگاه نموده حتی قبل از برگزاری جشن های 2500 ساله که بهائیان قصد کسب امتیاز جهت آشنایی خود را داشته اند، اقدامات موثری به عمل آورده که به طور حتم به شرف عرض رسیده است زیرا تیمسار ارتشبد اویسی فرمانده کل ژاندارمری وقت در جریان بوده اند و ادامه داد چنانچه دستگاه مصلحت نداند که این انجمن با کار خود ادامه دهد به فعالیتش خاتمه داده، ولی مراتب را به شرف عرض همایونی خواهد رسانید. ضمن این که مذاکرات لازم در مورد مراقبت از جلسات به منظور جلوگیری از نفوذ احتمالی افراد خرابکار و برانداز انجام شده اقدامات مراقبتی نیز به عمل آمده و به منابع مربوطه آموزش لازم در این زمینه داده شده است. بدیهی است هرگونه خبر واصله به موقع به عرض خواهد رسید.
رئیس ساواک تهران، پرنیان فر

بر اساس همین تفکر، انجمن با روند انقلاب مخالفت و در جریان مخالف رهبری انقلاب، حرکت می‌کرد. به‌طور مثال، در نیمه شعبان سال 1357 امام خمینی(س) فرمان دادند که "اکنون لازم است در این اعیادی که در سلطنت این دودمان ستمگر برای ما عزا شده است، بدون هیچ‌گونه تشریفات که نشانگر عید و شادمانی باشد، در تمام ایران، در مراکز عمومی مثلاً مسجد بزرگ، اجتماعات عظیم برپا کند و گویندگان شجاع و محترم مصایب وارده بر ملت را به گوش شنوندگان برسانند." (صحیفه امام، ج 3، ص 427)

در حالی که رژیم ستمشاهی برای مقابله با فرمان امام خمینی(ره) کوشش‌های فراوانی برای برگزاری جشن‌های نیمه شعبان مبذول می‌داشت، انجمن حجتیه هم همراه با رژیم در مقابل فرمان امام ایستاد و در تهران و شهرستان‌ها، جشن‌های دلخواه خود را برگزار کرد و برای این که پاسخی برای عمل خود داشته باشند، هیأتی را به سرپرستی حسین تاجری از مسئولان انجمن، نزد شریعتمداری فرستاده و از وی کسب تکلیف کرده بودند. این در حالی بود که شریعتمداری خود مهره قابل اعتماد رژیم به شمار می‌رفت. وی درگفت‌وگوی خود با مقامات ساواک در شب 1/7/1357 که به شماره 7404/312 مورخ 2/7/57 در بولتن چهاربرگی ساواک موجود است، گفته بود:

«سلام مرا به پیشگاه اعلیحضرت برسانید و به عرض برسانید که اعلیحضرت اطمینان داشته باشند. همان مشکلاتی که امروز ایشان دارند، ما هم داریم... یکی از پایگاه‌های مخالف با رژیم سلطنتی ایران، نجف است که من صد در صد با این پایگاه مخالفم. من برای حفظ مملکت، دیانت و سلطنت فکر می‌کنم... من معتقد به آزادی همه زندانیان نیستم، آنهایی را که اطمینان دارید بعد از آزادی تحریکات نمی‌کنند، آزاد کنید ولی بقیه را نگه دارید، مخصوصاً کسانی را که اهانت به مقام سلطنت می‌کنند.» (حمید روحانی، شریعتمداری در دادگاه تاریخ، به نقل از: اخگری، همان، ص 56)

دیدگاه امام خمینی در مورد انجمن

امام خميني در مورد انجمن حجتيه به ناطق نوري و پرورش وزيران وقت کشور و آموزش و پرورش مي‌فرمایند: "به آنها پست کليدي ندهيد. خطرناکند. وقتي آمدند بين شما تفرقه ايجاد مي کنند، تشتت ايجاد مي کنند. برادران را به جان هم مي اندازند. آنها کار ديگري دارند. دنبال مسئله ديگري هستند. اينها با شاه همکاري مي کردند. برايشان مسئله دين مطرح نبوده است."

رهبر کبیر انقلاب در سخنرانی خود در 21 تیر 62 با يادآوري تفکرات انجمن اظهار داشتند: «يک دسته ديگر هم که تزشان اين است که بگذاريد معصيت زياد بشود تا حضرت صاحب بيايد، حضرت صاحب مگر براي چه مي آيد؟ حضرت صاحب مي آيد معصيت را بردارد. ما معصيت کنيم که او بيايد؟»

اما شاخص‌ترین موضع امام در مقابل انحراف برخی از روحانیون منتسب و يا نزديك به انجمن حجتيه در "منشور روحانیت" منعكس شده است: «دسته اي ديگر از روحاني نماهايي که قبل از انقلاب دين را از سياست جدا مي دانستند و سر به آستانه‌ي دربار مي ساييدند، يک مرتبه متدين شده و بر روحانيون عزيز و شريفي که براي اسلام آنهمه زجر و آوارگي و زندان و تبعيد کشيدند، تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. ديروز مقدس نماهاي بي شعور مي گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مي گويند مسئولين نظام کمونيست شده اند. تا ديروز مشروب فروشي و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان براي ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) را مفيد و راهگشا مي دانستند، امروز از اينکه در گوشه اي خلاف شرعي که هرگز خواست مسئولين نيست رخ مي دهد، فرياد وا اسلاما سر مي دهند. ديروز حجتيه اي ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغاني نيمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابي تر از انقلابي شده اند. ولايتي هاي ديروز که در سکوت و تحجر خود آبروي اسلام و مسلمين را ريخته اند و در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شکسته اند و عنوان ولايت برايشان جز تکسب و تعيش نبوده است امروز خود را باني و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مي خورند.» منشور روحانیت 67/12/3

امام خميني با هوشياري در يافته بود که تعطيلي انجمن فقط به خاطر حفظ ظاهر و نداشتن قدرت رويارويي با رهبري انقلاب بود. امام در يک جلسه خصوصي با يادآوري اين که انجمن فعاليت خود را تعطيل کرده نه منحل، آن را بي فایده خوانده بود.

امروز انجمن چه می گوید

اعتقاد نداشتن به ولايت فقيه، دشمنی شدید با اهل سنت، ادعاهای دروغین درباره تشرف و رويت امام زمان(عج)، تشکیل کلاس های مرید پروری با عنوان نردبام عرفان و اخباري‌گري از اعتقادات روز انجمن به حساب می آید.

انجمن در مناسبت هایی همچو شهادت حضرت محسن، عیدالزهرا(س)، هفته وحدت، شهادت حضرت زهرا(س)، میلاد امام زمان(عج) و عید غدیر فعالیت های خود را در پوشش مراسم مذهبی تشدید می کند.

اکثر وبلاگ‌ها و رسانه های وابسته به انجمن با فحاشی خارج از عرف به اهل تسنن، موجب ایجاد تفرقه شده و جالب تر آنکه یکی از محور های حمله به مقام معظم رهبری موضع گیری های ایشان در راستای وحدت امت اسلامی است.

رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار جوانان استان سيستان و بلوچستان در سال 81 فرمودند: «بدانيد آن كساني كه شيعه را عليه سني، سني را عليه شيعه تحريك مي كنند، نه شيعه را دوست دارند و نه سني را، با اصل اسلام دشمن اند. رحما بينهم، يعني برادران مسلمان بين خود رحيم و مهربان باشند. دشمن از هر دو طرف تلاش مي كند.
از يك طرف غالي گري و ناصبي گري را ترويج مي كند و شيعه را در چشم سني دشمن حقيقي معرفي مي كند -بعضي از متحجرين ديني هم متاسفانه باور مي كنند- از سوي ديگر شيعه را به اهانت به مقدسات و ارزشهاي سني وادار مي كند. توطئه دشمن آن است كه اين دو مكتب را در مقابل هم قرار دهد.»

خطیب مشهوری که انجمن را تبلیغ می کند

امام زمان(عج) در آخرين توقيع شريف خود به جناب علي ابن محمد سمري آخرين نايب خاص‌شان مي‌فرمايند: «یا علی بن محمد السمری أعظم الله أجر إخوانک فیک فإنّک میّت ما بینک و بین ستة أیّام فاجمع أمرک و لاتوص إلی أحد یقوم مقامک بعد وفاتک، فقد وقعت الغیبة الثانیة [التامة] فلا ظهور إلّا بعد إذن الله عزّ و جلّ و ذلک بعد طول الأمد و قسوة القوب و امتلاء الأرض جوراً و سیأتی شیعتی من یدّعی المشاهدة، ألا فمن ادّعی المشاهدة قبل خروج السفیانی و الصیحة فهو کاذب مفتر»

«ای علی بن محمد سمری، خداوند پاداش برادرانت را در مرگ تو بزرگ گرداند. تو تا شش روز دیگر می‌میری، پس کارت را سامان ده و به کسی به عنوان جانشین پس از خود، وصیت مکن که دیگر غیبت تامه واقع شده است. دیگر ظهوری نیست مگر به اذن خداوند و آن پس از مدتی دراز و بعداز آن که دل‌ها سخت شد و زمین از ستم پرشد، به وقوع خواهد پیوست. به زودی از شیعیانم، کسانی خواهند آمد که ادعای دیدار (مشاهده) مرا می‌کنند. آگاه باشید هرکس پیش از خروج سفیانی و صیحة آسمانی ادعای دیدار مرا کرد، دروغگو و مفتری است.»

در عين حال، یکی از سخنرانان مذهبی که اکنون سخنرانی‌هایش در اکثر دکه های مذهبی پخش و بر روی گوشي‌هاي تلفن‌هاي همراه بلوتوث می‌شود، ادعا می‌کند: « امام زمان ماه رمضان پارسال، یکی از علما در جمکران خدمت امام زمان رسید، من با یک واسطه می‌گویم اجازه ندارم بگویم کی، با یک واسطه می گویم چون یک تیکه از پیغامش مربوط به من بود، خودشان، من شمال می رفتم منبر، آن عالم بزرگوار پرسیده بود آمد مازندران، یک افطار پیش ما بود، گفت، بنده را داغون کرد له کرد قلبمو چلوند رفت، بیچاره شدم، یک سال و نیمه دو ساله ماه رمضان پارسال به من گفت که امام زمان 13 ماه رمضان تو جمکران خدمت آقا رسیده، دیدم چشایه مهدی فاطمه کوچولو شده زیر چشماش کبود شده...»

فرد مورد نظر که با وجود پخش نشدن سخنرانی‌هایش در صدا و سیما به شهرت رسیده است، در جایی دیگر با يادآوري خدمات شیخ حلبی، او را امام زمانی دانسته و می گوید "کاری با انگ های سیاسی ندارم، تمامی شاگردان حلبی منبرشون دربست برای امام زمانه..." وی در این رابطه اشاره نکرده است که سخنان صریح امام هم آیا انگ سیاسی است یا نه (گروه تاریخ رجا نیوز در صورت اعتراض نامبرده، اسناد و فایل صوتی وی را منتشر خواهد کرد)

به هر حال انجمن در جلسات خود وظیفه شیعه آل محمد(ص) را اینگونه بر می شمارد:

- انتظار: وضع انتظار و نديدن امام معصوم از بزرگترين مصيبت‌هاست
- غمگين بودن به‌واسطه مفارقت آن حضرت
- دعا براي تعجيل فرج آن حضرت
- گريستن از دوري آن حضرت
- تسليم و انقياد داشته باشد که براي امر امام (ارواحنا فداه) عجله نکند
- صدقه به قصد سلامت آن حضرت

انجمن و فتنه 88

یکی از تهمت هایی که مرتب به دولت‌هاي نهم و دهم زده می‌شد، ارتباط با انجمن حجتیه است. در عين حال،‌ عبدالكريم سروش در گفت‌وگویی تفصیلی با یکی از سایت های فارسی زبان خارج کشور، ضمن تبیین ساختار طیفی جنبش سبز به صورت ویژه ای بر حضور اعضای انجمن حجتیه در این جنبش تاکید کرد و گفت: «واقعیت این است که در درون جنبش سبز هم دینداران و هم غیردینداران، هم چپ‌ها و سکولارهای فلسفی و حتی افرادی از انجمن حجتیه وجود دارند و این را نه می‌توان انکار کرد و نه می‌توان مخفی نگاه داشت.»

صید مذهبی ها با نام دین

این جریان که هدف خود را بر روی جوانان مذهبی متمرکز کرده، قطعا از دیگر جریان‌هاي سیاسی خطرناک‌تر است، چراکه دیگر جریان‌ها سعی در جذب معاندین یا حداکثر افراد خنثی را دارند اما انجمن افرادی را بر ضد ولایت بر می انگیزاند که خود زمانی حامی آن به حساب می آمدند.

مبلغان انجمن با نفوذ در هيئت‌هاي مذهبی ابتدا با تقویت روابط عاطفی خود با طعمه سعی در مجاب کردن او در دین‌داری خود مي‌كنند. طعمه مذهبی بعد از مدتی حسرت دین داری و اخلاص مبلغ را می کشد تا برای ضربه نهایی آماده شود.

در مرحله بعد پيشنهاد جالبی به طعمه می شود: «قرار بوده یه تعداد از دوستان بریم مشهد مقدس یکی نتوانست بیاد لذا امام رضا تو را طلبیده است نکند دعوت آقا را رد کنی نصف هزینه را هم بانی می دهد»

اما در طول این سفر هدفمند مراحل زیر به اجرا در می آید:

1- نمایش دین داری، صداقت و توجه ویژه اعضا کاروان به امام زمان و اثبات آن به طعمه

2- نقد هایي از جامعه سیاسی نظیر طرح ذبح شرعی طیور و ربا در بانک ها

3- تشریح شرایط ظهور و تطابق آن با وضع کنونی و ذکر احادیث با تفسیر همسو

4- لعن به خلفا و تشریح جنایات آنها و سوال پرسیدن در رابطه با اینکه چرا رهبری لعن آنها را در کشور امام زمان ممنوع کرده و...

5- حمله به رهبری و شخص مقام معظم رهبری و طرح شبهات عجیب: «تو که به صداقت من شک نداری؟ فلان فامیل ما نزدیک به آقای خامنه ای است خودش دیده که... البته من نیز زمانی برای ایشان یقه چاک می دادم اما الان...»

6- حرام دانستن پول دولت یا شهرداری با طرح سفسطه مربوطه
7- دعوت از طعمه گرفتار در تور برای شرکت در جلسات خصوصی

غفلت مسئولین

به واقع تا به امروز چند فیلم، سریال یا حتی سخنرانی ساده در راستای افشاي فعالیت های انجمن منتشر شده، نیروی مقاومت بسیج و امور مساجد تا به امروز چه اقداماتی را در زمينه توجیه نیروهای مذهبی و واکسیناسیون فرهنگی آنها كرده‌اند. در نهایت، چرا سازمان های امنیتی در برابر توزیع گسترده سخنرانی های مبلغین انجمن و تبدیل شدن آنها به الگو بی واكنش بوده اند؟

خاتمي سوژه طنز ضد انقلاب‌ها شد

دهن کجی خاتمی به قانون، نظام و شرع+عکس

حضور خاتمی در منزل یکی از متهمان حوادث پس از انتخابات که حتی حکم محکومیت وی نیز صادر شده، دهن کجی علنی وی به نظام و قانون و شرع و حتی مراجع محسوب می شود.

نهضت سبز نبوی به گزارش خبرنگار بولتن نیوز :

حضور و دلجویی محمد خاتمی در منزل بهاره هدایت یکی از دستگیرشدگان اغتشاشات پس از انتخابات و تفقد و دلجویی وی از همسرش موجب وهن به نظام و دستگاه قضایی بود، چرا که این دیدار به این معناست که خاتمی با اقدامات این دستگیرشده که حکم محکومیت آن نیز صادر شده موافق بوده و از صدور حکم محکومیت وی نیز ناراحت است که به دلجویی از خانواده فردی رفته است و این در حالیست که وی عضو و امضا کننده کمپین یک میلیون امضا برای تساوی حقوق زن و مرد است کمپینی که خلاف صریح، شرع، قانون و قرآن است.

داستان یک میلیون امضا

یک اعلامیه ایی در نشست سازمان های حقوق بشری و فعال در زمینه حقوق زنان در یکی از کشورهای اسیای دور صادر شد که در این نشست چندتن از زنان فمینست افراطی و بنیانگذار کمپین یک میلیون امضا، به طور غیر رسمی و خود خواسته از طرف ایران! در این نشست شرکت کردند که این افراد پس از این نشست اقدام به ایجاد کمپینی برای پیوستن ایران به این نشست و تایید بیانیه صادر شده کردند.

این بیانیه صادر شده در این نشست چند مشکل و تعارض بنیادی با اسلام داشت که فقط یکی از این تعارض ها حق برابری شریک جنسی زنان با مردها بود و زنان از حق داشتن چند شریک جنسی برخورد می شدند!

حال مشخص نیست آقای خاتمی که خود از تحصیلکرده های حوزه های علمیه است و به امور شرعی و فقهی واقف است چرا عملکرد و طرز تفکر فردی را تایید می کند و از خانواده وی دلجویی می کند که این عمکرد و طرز تفکرش کاملا با دین و قرآن و قانون و اسلام مخالف است.

كروبي و ماموريتي براي فتنه

شخصیت شناسی امام محمد باقر(ع)